木綿的别名。 明 李時珍 《本草綱目·木三·木綿》：“木綿有二種，似木者名古貝，似草者名古終，或作吉貝者，乃古貝之訛也。梵書謂之睒婆，又曰迦羅婆劫。” 清 錢大昕 《木棉花歌》：“迦羅婆劫載梵夾，嘉名肇錫由 瞿曇 。”
“迦羅婆劫”是佛教梵語音譯術語，其含義需結合梵語詞源及佛教經典釋義。該詞由“迦羅”（kāla）與“劫波”（kalpa）兩部分構成，其中“迦羅”原意為時間、時刻，在佛教中引申為“刹那”“短暫”；“劫波”指極長的時間單位，一劫約為43.2億年。二者組合後，“迦羅婆劫”在《阿毗達磨大毗婆沙論》等文獻中多指“時間極短與極長的辯證統一”，象征佛教對時空相對性的哲學闡釋（來源：丁福保《佛學大辭典》）。
從語義學角度分析，“迦羅婆劫”在漢傳佛教語境中有三重内涵：
“迦羅婆劫”是一個源自梵語的漢語詞彙，主要用于古代文獻中，具體含義如下：
該詞指代木綿（即木棉樹或棉花的别稱），屬于植物名稱的梵語音譯。在明代李時珍《本草綱目》中明确提到木綿分為兩類：一類為木本（似木者名“古貝”），另一類為草本（似草者名“古終”或“吉貝”），而“迦羅婆劫”是梵語中對木綿的稱謂之一。
梵語來源
該詞直接音譯自梵語，原詞可能為“Karpāsa”（棉花），經佛教經典傳入中國後被漢譯為“迦羅婆劫”。
文獻記載
古代常将“木綿”與“棉花”混用，但根據文獻描述，“迦羅婆劫”更可能指木棉樹（Bombax ceiba），而非現代廣泛種植的草本棉花（Gossypium）。這一區分可通過植物形态（木本與草本）及曆史語境進一步驗證。
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