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六根清淨的解釋

六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。

詞語分解

• 六根的解釋 佛教用語,指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根六根不除六根清淨詳細解釋.佛教語。謂眼、耳、鼻、舌、身、意。根為能生之意，眼為視根，耳為聽根，鼻為嗅根，舌為味根，身為觸根，意為念慮之根。《百喻經·小兒
• 清淨的解釋 ∶心境潔淨,不受外擾清淨守節 ∶安定,不紛擾圖清淨 ∶清潔純淨清淨的山,清淨的水 ∶簡明不繁清淨簡易 ∶佛教語。指遠離惡行與煩惱出家清淨詳細解釋見“ 清浄 ”。

專業解析

六根清淨是漢語中的一個成語，源自佛教術語，具有深刻的宗教哲學内涵和引申義。其核心含義指身心不受外界幹擾，達到無欲無求、安甯純淨的境界。以下從詞典釋義與來源角度詳細解釋：

一、基本釋義與佛教淵源

六根指人的六種感官及其對應的認知功能：眼（視根）、耳（聽根）、鼻（嗅根）、舌（味根）、身（觸根）、意（思惟根）。清淨意為遠離煩惱、不受污染。

在佛教中，“六根清淨”指通過修行斷除由感官引發的欲望（如色、聲、香、味、觸、法），使心靈擺脫執念與困擾，達到解脫狀态。如《佛學大辭典》定義：“六根不染六塵，則無煩惱垢穢，故曰清淨。”

二、現代漢語中的引申義

在世俗語境中，該詞泛指心境平和、不受外界幹擾的狀态。例如：

• 形容遠離紛擾：如“退休後歸隱田園，求得六根清淨”。
• 比喻無欲無求：如“他潛心學術，六根清淨，不為名利所動”。

  《現代漢語詞典》将其釋為“形容不受世俗情欲的幹擾”。

三、修行關聯與哲學内涵

佛教認為，“六根”接觸外境（六塵）會産生“六識”，進而引發貪嗔癡（三毒）。因此，“六根清淨”是修行的基礎目标之一，需通過戒律、禅定等方式實現。《宗教詞典》指出，其本質是“對感官與意識的自我調控，以破除無明”。

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引用來源：

1. 丁福保《佛學大辭典》（上海醫學書局，1922）
2. 中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（商務印書館，第7版）
3. 任繼愈《宗教詞典》（上海辭書出版社，1981）

網絡擴展解釋

“六根清淨”是一個源自佛教的漢語成語，其内涵可從以下方面綜合解析：

一、佛教内涵

1. 六根定義
   指人的六種感官與意識：眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、身（觸覺）、意（意識）。佛教認為，六根是感知外界的媒介，但易被“六塵”（色、聲、香、味、觸、法）幹擾，引發欲望與煩惱。

2. 清淨境界
   通過修行使六根不沾染六塵，達到“心無所住”的狀态。即面對外界時，僅保持覺察與了知，不執取、不糾結，從而遠離煩惱。如《金剛經》所言“應無所住而生其心”，即強調此境界。

二、現代引申義

• 無欲無念：形容人超脫世俗欲望，思想純粹，心境平和。
• 專注純粹：用于贊美專注力強、不受外界幹擾的狀态，如“他工作時六根清淨”。

三、修行方法

佛教主張通過戒律（如持戒）、禅定（如冥想）、智慧（如觀照無常）等方式淨化六根。例如：

• 眼根清淨：不執着視覺表象，洞察事物本質；
• 意根清淨：淨化雜念，避免妄念紛擾。

四、出處與用法

• 典籍來源：最早見于隋炀帝《寶台經藏願文》“五種法師，俱得六根清淨”。
• 語法功能：多作謂語或定語，如“修行者需六根清淨”“他過着六根清淨的生活”。

“六根清淨”既是佛教修行的目标，也演化為對超然心境的文學化表達，強調對外界誘惑的超越與内心的平和。其核心在于通過自我約束與覺知，實現精神層面的自由。

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