無可奈何。謂隻能如此，沒有别的辦法。《漢書·貢禹傳》：“《論語》曰：‘君子樂節禮樂。’方今宮室已定，亡可奈何矣，其餘盡可減損。”
“亡可奈何”是古漢語中較為罕見的表達形式，其核心含義與現代漢語成語“無可奈何”相通，表示對某種境遇或結果毫無辦法、無法改變。該詞由“亡”（通“無”）、“可”“奈”“何”四個語素組成，其中“奈何”為固定搭配，意為“如何處理”，整體結構通過雙重否定強調無能為力的狀态。
從語義演變看，“亡可奈何”最早可追溯至先秦文獻，如《戰國策·燕策三》有“此國事也，臣雖弩，亡可奈何”的記載，此處“亡”即“無”的假借用法，指面對國家大事的無奈感。漢代以後，“無可奈何”逐漸成為主流表達，但“亡可奈何”仍散見于部分典籍，如班固《漢書·王莽傳》中保留類似表述。
現代權威辭書如《漢語大詞典》（商務印書館，2012）将其歸入“無可奈何”的異形詞範疇，釋義為“沒有任何辦法應對”，多用于描述客觀條件限制下的被動處境。北京大學《古代漢語詞典》（北京大學出版社，2020）特别指出，該詞常見于古代政論及史書，常與“事已至此”“勢不可為”等短語連用，體現古代士人對現實困境的哲學思考。
“亡可奈何”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
總結來看，該成語強調“無法改變”的無奈狀态，適用于描述個人或集體面對困境時的無力感。如需進一步探究古籍中的具體用例，可參考《漢書》相關章節。
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