
猶全知。《韓非子·喻老》:“能并智,故曰:‘不行而知。’” 陳奇猷 集釋:“能并智,謂聖人并遠近而能知之。”
“并智”是一個相對生僻的漢語詞彙,主要出現在古代文獻中,現代漢語詞典收錄較少。其核心含義指同時具備或運用兩種或多種智慧、才能或認知方式。以下是基于古代文獻用例的詳細解釋:
“并智”指同時擁有或運用不同的智慧、才能或認知途徑,強調智慧或認知能力的并存性與綜合性。
例如《韓非子·八經》中提到:“并智而明”,意指整合多方智慧以達到明察事理的狀态。
《韓非子·八經》:
“力不敵衆,智不盡物……故至智棄智,至仁忘仁,至德不德。無言無思,靜以待時,時至而應……并智而明,天下莫能見其形。”
釋義:此處“并智”指融合多種智慧以洞察本質,超越單一認知局限。
《論衡·實知》(王充):
雖未直接使用“并智”,但提出“聖人需兼才并智”,強調綜合才能與智慧的重要性,可作旁證。
該詞雖罕用,但可引申至現代語境:
“并智”是一個源自古典文獻的詞語,其含義和用法在不同語境下有細微差異,具體解釋如下:
“并智”讀作bìng zhì,原意為“全知”,指能夠同時掌握多方面知識或洞察事物的整體性。該詞最早見于《韓非子·喻老》:“能并智,故曰:‘不行而知。’” 陳奇猷在集釋中進一步解釋為:“聖人并遠近而能知之”,強調聖人無需親曆即可通曉全局。
在法家思想體系中,“并智”體現了一種超越個體經驗局限的認知能力,特指:
部分現代詞典(如查字典)将其引申為“集體智慧的協同”,認為“并”指并列結合,“智”指個體智慧,合指通過團隊協作實現智慧疊加。但需注意,這種解釋更接近現代漢語的構詞邏輯,與古典原義存在差異。
建議參考《韓非子》原文及權威注釋,以準确理解該詞哲學内涵。
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