
(1).浸潤感化。 漢 董仲舒 《春秋繁露·天道施》:“外物之動性,若神之不守也,積習漸靡,物之微者也。”《漢書·淮南衡山濟北王傳贊》:“此非獨王也,亦其俗薄,臣下漸靡使然。” 王念孫 《讀書雜志·漢書九》:“漸讀如漸漬之漸,靡與摩同。漸靡即漸摩。”參見“ 漸摩 ”。
(2).謂依水的流勢。《晉書·劉頌傳》:“譬由行舟,雖不橫截迅流,然俄向所趣,漸靡而往,終得其濟。”《資治通鑒·晉武帝太康十年》:“然當漸靡而往,稍向所趨,然後得濟也。” 胡三省 注:“濟大川者,雖曰橫絶大川,亂流而渡,然必因水勢漸靡,而行舟向其所趨,以登陸之路,然後汔濟。”
漸靡(jiàn mǐ)是古漢語詞彙,現多用于書面語,其核心含義指通過長期、緩慢的滲透或影響使人逐漸順從、接受或改變。該詞由“漸”(逐漸)與“靡”(倒下、順從)複合而成,強調潛移默化的感化過程。以下是詳細解析:
逐漸浸潤影響
指通過持續、溫方式使人思想或行為發生改變,類似“熏陶”“濡染”。如《漢書·董仲舒傳》載:“漸民以仁,摩民以誼。”此處“漸”即“漸靡”,意為以仁義道德逐步教化民衆。
緩慢消磨或損耗
引申指事物在無形中消耗、磨損。如《論衡·率性》中“漸靡使之然也”,描述環境對人性情的緩慢塑造作用。
“漸民以仁,摩民以誼”是典型用例,體現統治者以道德教化民衆的治國理念。
以“蓬生麻間,不扶自直”比喻環境對人的漸靡之力,強調後天影響的重要性。
現代語境中,“漸靡”多用于學術或文學領域,形容文化、習俗或思想觀念的漸進式傳播。例如:
“傳統文化通過代際傳承漸靡人心,形成民族認同。”
需注意,“靡”在此讀mǐ(非“靡費”中的mí),表“順從”義,與“風靡”“披靡”的用法同源。
參考資料
“漸靡”是一個古漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
指通過長期潛移默化的影響實現教化,強調自然滲透的過程。例如:
指順應水流趨勢,常用于比喻順勢而為。例如:
以上解釋綜合了古代典籍、學者注疏及詩詞用例,完整信息可參考《春秋繁露》《漢書》等原典。
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