
犹全知。《韩非子·喻老》:“能并智,故曰:‘不行而知。’” 陈奇猷 集释:“能并智,谓圣人并远近而能知之。”
“并智”是一个相对生僻的汉语词汇,主要出现在古代文献中,现代汉语词典收录较少。其核心含义指同时具备或运用两种或多种智慧、才能或认知方式。以下是基于古代文献用例的详细解释:
“并智”指同时拥有或运用不同的智慧、才能或认知途径,强调智慧或认知能力的并存性与综合性。
例如《韩非子·八经》中提到:“并智而明”,意指整合多方智慧以达到明察事理的状态。
《韩非子·八经》:
“力不敌众,智不尽物……故至智弃智,至仁忘仁,至德不德。无言无思,静以待时,时至而应……并智而明,天下莫能见其形。”
释义:此处“并智”指融合多种智慧以洞察本质,超越单一认知局限。
《论衡·实知》(王充):
虽未直接使用“并智”,但提出“圣人需兼才并智”,强调综合才能与智慧的重要性,可作旁证。
该词虽罕用,但可引申至现代语境:
“并智”是一个源自古典文献的词语,其含义和用法在不同语境下有细微差异,具体解释如下:
“并智”读作bìng zhì,原意为“全知”,指能够同时掌握多方面知识或洞察事物的整体性。该词最早见于《韩非子·喻老》:“能并智,故曰:‘不行而知。’” 陈奇猷在集释中进一步解释为:“圣人并远近而能知之”,强调圣人无需亲历即可通晓全局。
在法家思想体系中,“并智”体现了一种超越个体经验局限的认知能力,特指:
部分现代词典(如查字典)将其引申为“集体智慧的协同”,认为“并”指并列结合,“智”指个体智慧,合指通过团队协作实现智慧叠加。但需注意,这种解释更接近现代汉语的构词逻辑,与古典原义存在差异。
建议参考《韩非子》原文及权威注释,以准确理解该词哲学内涵。
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