(1).古代种族名。《吕氏春秋·恃君》：“ 非滨 之东， 夷秽 之乡， 大解 、 陵鱼 、 其 、 鹿野 、 摇山 、 扬岛 、 大人 之居，多无君。” 陈奇猷 校释：“‘ 大解 、 陵鱼 ……’当为种族名。 沉 （ 沉祖緜 ）所引《山海经》之‘大蟹’、‘陵鱼’，《逸周书》之‘大蟹’，《天问》之‘鯪鱼’，《吴都赋》之‘陵鲤’，皆係怪物之称，与此文不相蒙。”
(2).古代神话传说中的人鱼。《山海经·海内北经》：“陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。” 袁珂 校注：“《楚辞·天问》云：‘鯪鱼何所？’ 刘逵 注《吴都赋》引作‘陵鱼曷止’，即人鱼也。”
陵鱼是中国古代神话传说中的水陆两栖生物，又称"鲛人"或"人鱼"。根据《山海经·海内北经》记载："陵鱼人面手足，鱼身，在海中"。其形象特征可归纳为以下三方面：
一、形态特征 头部为人形，具有完整的人类五官和四肢，腰部以下为鱼尾状。明代文献《三才图会》描述其"发如马尾，鳞片生珠"，这种半人半鱼的造型成为后世文学创作的重要原型。
二、生物属性 《淮南子·墬形训》将其归类为"水居异兽"，具有"朝发昆仑，暮宿孟诸"的迁徙能力。晋代郭璞在《山海经注》中指出陵鱼"能纺织，泣泪成珠"，赋予其生产属性。
三、文化象征 在民俗信仰中，陵鱼被视为祥瑞之兆。《太平御览》引《博物志》载其出现预示"五谷丰登"，而《稽神录》则记载渔民视其为导航神物。现代学者袁珂在《中国神话传说词典》中认为，陵鱼形象折射着先民对海洋生物的认知转化过程。
资料来源：
“陵鱼”一词在古籍中有两层主要含义，需结合文献和神话背景理解：
《吕氏春秋·恃君》记载的“陵鱼”是东亚沿海地区的少数民族部落名称，与“大解”“鹿野”等族群并列，属于早期文献对东方部族的泛称。这一用法多见于先秦地理类文献，但具体所指部族已不可考。
此为更广为人知的含义，主要特征包括：
外貌形态
人面鱼身，有四肢（《山海经·海内北经》载：“陵鱼人面，手足，鱼身，在海中”），与鲛人形象相似，但不同于西方美人鱼。
文献记载
文化关联
部分古籍将其与鲛人混称，如《搜神记》描述的“泣泪成珠”鲛人，但《山海经》明确区分陵鱼与鲩（娃娃鱼）。另有传说提及陵鱼具有强大自愈能力。
需注意“陵鱼”与“鲮鱼”在部分文献中存在通假现象，如《天问》中的“鲮鱼”即“陵鱼”异写。其形象可能源于古人对海洋生物的想象，或受儒艮等水生动物启发。
（主要综合）
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