占卜用的蓍草。《鬼谷子·本經陰符》：“損兌法靈蓍。” 漢 王充 《論衡·狀留》：“賢儒之在世也，猶靈蓍神龜也。” 唐 羅隱 《投秘監韋尚書啟》：“靈蓍神蔡，惟禱所從。”
靈蓍（líng shī）是漢語中對蓍草的神化稱謂，特指古代占卜所用的蓍草莖稈，因其被賦予溝通神靈、預知吉兇的靈性而得名。以下從詞典釋義、文化内涵及曆史應用展開分析：
字源本義
“靈”指神靈、靈驗，“蓍”即蓍草（學名：Achillea millefolium），一種菊科草本植物。合稱“靈蓍”強調其作為占卜工具的超自然屬性。
來源：《說文解字注》釋“蓍”為“蒿屬，生十歲百莖，易以為數”。
占卜屬性
古人認為蓍草莖稈具通靈之力，用于揲筮（排列蓍草以成卦），《周易·系辭上》載：“蓍之德，圓而神”，将其視為天人感應的媒介。
來源：國家圖書館《周易》研究文獻。
蔔筮聖物
周代起，蓍莖與龜甲并稱“蓍龜”，是帝王占卜國事的最高規格工具。《史記·龜策列傳》稱：“蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之”，賦予其祥瑞色彩。
來源：《史記》中華書局點校本。
哲學意涵
儒家将蓍草納入宇宙認知體系，《周易·說卦》以“幽贊于神明而生蓍”解釋其生成，象征天道規律的可推演性。宋代理學家朱熹更直言：“蓍乃七十年之物，故能通百年之數”。
來源：朱熹《周易本義》。
現代植物學證實，蓍草莖稈直立、分枝均勻，幹燥後質地堅韌，便于分揲計數，其形态特征契合占卜操作需求。但“靈性”之說屬文化建構，反映先民對自然物的崇拜。
來源：《中國植物志》英文修訂版。
曆代文學常以“靈蓍”喻指天命或智者，如庾信《小園賦》中“況乎管甯藜床，雖穿而可坐；嵇康鍛竈，既暖而堪眠。豈必連闼洞房，南陽樊重之第；綠墀青瑣，西漢王根之宅。餘有數畝弊廬，寂寞人外，聊以拟伏臘，聊以避風霜。雖複晏嬰近市，不求朝夕之利；潘嶽面城，且適閑居之樂。況乃黃鶴戒露，非有意于輪軒；爰居避風，本無情于鐘鼓。陸機則兄弟同居，韓康則舅甥不别。蝸角蚊睫，又足相容者也”，通過對比凸顯隱逸之志，其中“靈蓍”暗含順應天道的哲學态度。
來源：《漢魏六朝賦鑒賞辭典》。
結語
“靈蓍”一詞承載了中國古代占卜文化的核心信仰，融合植物特性、哲學思辨與神話叙事。其釋義需置于巫史傳統與《易》學體系中理解，現代語境下更側重其文化符號價值。
“靈蓍”是古代占卜文化中的重要工具，具體解釋如下：
基本定義
指用于占卜的蓍草，一種多年生草本植物（學名：Achillea），其莖葉可制香料，全草可入藥。古人認為其具有靈性，能預知吉兇。
文化象征
在《鬼谷子·本經陰符》中被提及“損兌法靈蓍”，漢王充《論衡》亦将其與神龜并列，象征賢儒的智慧與預知能力，體現古人對自然靈物的崇拜。
靈性來源
古人認為蓍草的靈性源于兩方面：
占卜應用
通過“揲蓍法”（分揲蓍草莖）進行蔔筮，如《周易》中的六十四卦推演便依賴此法，認為蓍草能溝通天地信息。
文學意象
唐代羅隱等文人将其作為神秘智慧的象征，常用于詩文表達對未知的探索或命運的感慨。
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