
傳說 豐山 有九口鐘,霜降而鳴。《山海經·中山經》:“﹝ 豐山 ﹞有九鐘焉,是知霜鳴。” 郭璞 注:“霜降則鐘鳴,故言知也。” 漢 王褒 《九日從駕》詩:“律改三秋節,氣應九鐘霜。” 晉 郭璞 《九鐘》詩:“九鐘将鳴,淩霜乃落,氣之相應,觸感而作。”
九鐘是漢語中具有神話色彩的詞彙,其核心含義源于《山海經》記載的九件神鐘。《山海經·中山經》提到:“(豐山)有九鐘焉,是知霜鳴”,指九鐘能感應霜降而自鳴,具有“物候報時”與“天人感應”的雙重屬性。
從詞義發展角度可分為三層:
本義特指
專指《山海經》中豐山九件青銅鐘,郭璞注稱“霜降則鐘鳴,故言知也”,屬上古神話器物。
文學象征
唐宋詩詞中多引申為“季節更替的預兆”,如李賀《李憑箜篌引》“九鐘鳴寒霜落空”,此處虛化為霜降時分的意象符號。
文化衍生
道教典籍《雲笈七籤》卷二十七載“九鐘”為洞天福地中的鎮山法器,賦予其“鎮邪護境”的宗教内涵,此說多見于宋元文獻。
參考來源
“九鐘”是一個源自中國古代文獻的詞彙,其含義和典故主要與自然現象及神話傳說相關。以下是綜合多個權威來源的解釋:
“九鐘”指傳說中豐山的九口鐘,具有感知季節變化的特性,會在霜降時節自發鳴響。這一記載最早見于《山海經·中山經》。
部分現代詞典(如滬江線上詞典)延續了古籍解釋,強調其作為文化意象的獨特性。需注意,提到的“九個鐘同時敲響”屬于現代引申義,未見于傳統文獻。
提示:若需了解其他引申用法或相關典故,可參考《山海經》原文及漢典網等古籍解析來源。
百怪北辰星拱編着不虞之隙草露崇替丑惡氐首洞見反常飛越封策豐功茂德婦政拱宸寒族後室家底膠泥緊騰騰吉祥止止科臣空兒困倦撩鬭裡宰龍常籮頭路條鄳阨猛虎出山明矑命悭膩歪懦謹漚榔潘沐铨法仁義君子上打租上第上神身衣口食思顧松原索飯桃花塢特誠謄寫鋼版土巴佬望人危悰汙宮相方鮮淟鮮豔豔歊溽曉喻夏室西風落葉