
舊時打醮向天神奏事的表文。《何典》第二回:“若沒錢時,憑你親爺娘活老子,話出靈天表來,他也隻當耳邊風。”
"靈天表"是道教齋醮儀式中使用的專用文書,又稱"青詞"或"綠章",是信衆向天庭神靈傳達祈願的媒介。該表文需以朱筆書寫于青藤紙上,通過焚化方式"上達天聽",其内容格式包含以下核心要素:
表首稱謂
需頂格書寫主神尊號,如"昊天金阙玉皇上帝""三清天尊"等,體現"以神為尊"的等級觀念。這種格式源自古代奏章制度。
表文主體
包含具表人信息、祈願事由、供奉祭品清單三部分。行文須用骈體韻文,遵循"四六文"格式,如"伏以天垂寶露,地湧祥雲,謹具素供,上呈帝阙"等固定句式。
表尾封印
需加蓋三寶印(道經師寶印)、宮觀印、高功法印三重印章,道教認為這是開啟"天地人"三才通道的密鑰。《道門定制》記載:"凡表文無印,如魚無水,不得通靈"。
在民俗實踐中,靈天表常見于禳災、祈福、超度等場合。福建莆田三清殿現存明代《禳火青詞》原件,記載了完整的火災禳解表文格式,印證了該文書在民間信仰中的重要地位。
“靈天表”是一個具有特定曆史背景的詞彙,其含義可從以下兩方面綜合解析:
根據多數文獻記載(、、),該詞指古代道教打醮儀式中向天神呈遞的奏事文書。如清代小說《何典》第二回所述:"話出靈天表來,他也隻當耳邊風",生動體現了這類文書在特定語境中的象征意義——即便内容再鄭重,若無實際利益支撐也難以被重視。
部分現代釋義()将其引申為:
拆分單字更有助理解:
建議需要學術引證時,優先參考《何典》原著及道教儀軌文獻。
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