
(1).謂勤勉治國之大功。《書·康诰》:“越我一二邦,以修我西土,惟時怙冒,聞于上帝。” 王引之 曰:“怙,大也……冒,懋也。‘惟時怙冒’,言其功大懋勉也。” 明 歸有光 《士立朝以正直忠厚為本論》:“秉德迪知, 周 之所以怙冒聞于上帝也。”參閱 王引之 《經義述聞·尚書下》。
(2).猶丕冒。謂廣被。 清 林則徐 《英夷兵船情形片》:“若其逕達 天津 ,求通貿易,諒必以為該國久受大皇帝怙冒之恩,不緻遽遭屏斥。”
怙冒是一個古漢語複合詞,其含義需結合單字訓诂及文獻用例解析。
一、單字訓诂
二、複合詞義
“怙冒”在《尚書》《左傳》等文獻中多指君主以德行廣覆、勤勉治理疆域,如《尚書·康诰》載周公告誡康叔“恫瘝乃身,敬哉……怙冒聞于上帝”,此處“怙冒”強調以仁德勤政使聲名上達,體現對臣民的護佑與統攝。
三、權威文獻參考
(注:因古籍原典及詞典無公開數字鍊接,來源标注采用紙質文獻通用著錄格式。)
“怙冒”是一個古漢語詞彙,其含義需結合古籍和權威資料綜合分析。該詞主要有兩種解釋,但需注意不同來源的側重差異:
勤勉治國之大功
源自《尚書·康诰》:“惟時怙冒,聞于上帝。”其中“怙”意為“大”,“冒”通“懋”(勉勵),整體指君主勤勉治國、功績顯著,被上天知曉。
例句:明代歸有光曾用此義,強調周朝因德行廣布而受天認可。
廣被恩澤
清代林則徐在奏折中寫道:“久受大皇帝怙冒之恩”,此處引申為君主的恩德廣泛覆蓋百姓。
部分現代詞典(如)提到“怙冒”意為“依賴他人,不能自立”,但此釋義未見于權威古籍引證,可能是現代引申或誤讀。需注意語境差異:在古文場景中,應以“勤勉治國”或“廣被恩澤”為主。
閱讀古文時,建議優先參考《尚書》及清代學者(如王引之)的考據,結合上下文判斷具體含義。若需進一步考證,可查閱《經義述聞·尚書下》等文獻。
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