倡優的歌舞雜戲表演。《六韬·上賢》：“臣有大作宮室池榭、遊觀倡樂者，傷王之德。”《史記·呂不韋列傳》：“﹝ 呂不韋 ﹞乃私求大陰人 嫪毐 以為舍人，時縱倡樂，使 毐 以其陰關桐輪而行。”《新唐書·郭英乂傳》：“日無慮萬費，以貲倡樂，未嘗問民間事。”《東周列國志》第一○四回：“ 秦 俗：農事畢，國中縱倡樂三日，以節民勞。”
倡樂（chàng yuè）是漢語中的複合詞，其含義需從“倡”與“樂”二字的本義及曆史用法綜合考釋：
古代指倡優表演的歌舞技藝
“倡”通“娼”，最初指以歌舞為業的藝人（非貶義），後引申為表演、倡導；“樂”指音樂舞蹈。合稱指職業藝人演繹的歌舞曲藝，常見于宮廷宴飨或民間娛樂活動。例如《史記·貨殖列傳》載“趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，蹑利屣……為倡優”，可見其表演性質。來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1994年）第1卷，第1512頁。
禮樂教化中的引導功能
儒家典籍中，“倡樂”強調音樂對民風的引導作用。《禮記·樂記》雲“樂者，樂也”，認為雅樂可倡和順之氣，移風易俗。此義項側重音樂的教化屬性，與“淫樂”相對。來源：《辭源》（商務印書館，2015年修訂版）第3冊，第243頁。
“倡樂”在漢代後逐漸與“俗樂”關聯，成為區别于雅樂的娛樂性表演形式。唐代崔令欽《教坊記》記載宮廷倡樂機構“教坊”的建制，印證其專業化和制度化發展。來源：《中國音樂詞典》（人民音樂出版社，2016年）第62頁。
現代漢語中，“倡樂”一詞已罕用，但“倡”作為動詞表“提倡”（如“倡導”）、“樂”指音樂的基本義仍活躍。需注意避免與貶義詞彙“娼妓”混淆，二者雖同源但語義分化明顯。來源：《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館），第143頁“倡”字條。
古籍用例參考
《漢書·張禹傳》載：“禹性習知音聲，内奢淫，身居大第，後堂理絲竹管弦…倡優在前。”此處“倡優”即包含倡樂表演者。
“倡樂”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
基本含義
“倡樂”指古代以歌舞、雜戲表演為職業的藝人群體（倡優）所進行的娛樂活動。例如《史記·呂不韋列傳》提到呂不韋讓嫪毐參與“倡樂”表演，即展現這類表演形式。
構詞拆解
古代文獻中多用于描述權貴階層的奢靡生活，如：
“倡”在此詞中讀作chāng（與“娼”同音），而非提倡（chàng）的讀音。該讀音差異體現了古代漢語中同一字不同詞義的分化。
提示：現代漢語中此詞已罕見，多出現于古籍研究或曆史類文本中。
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