價值倍于常金的好金子。古代金銀銅通言金。亦泛指多量的金銀錢帛。《孟子·公孫丑下》：“前日於 齊 ，王餽兼金一百而不受。” 趙岐 注：“兼金，好金也，其價兼倍於常者。” 晉 陸機 《贈馮文罴》詩：“愧無雜佩贈，良訊代兼金。” 唐 王維 《酬賀四贈葛巾之作》詩：“野巾傳惠好，茲貺重兼金。” 清 程恩澤 《粵東雜感》詩：“有盡兼金傾海去，無端奇貨挾山來。”
"兼金"是漢語中一個具有曆史感的詞彙，其核心含義指代成色上等的精煉黃金。該詞最早見于《孟子·公孫丑下》"前日于齊，王饋兼金一百而不受"，漢代趙岐注解為"兼金，好金也，其價兼倍于常者"，說明其本義指價值倍于普通黃金的優質金屬。
從構詞法分析，"兼"字含有"雙倍、加倍"的疊加屬性，與"金"組合後形成偏正結構，強調金屬的純度與價值等級。清代段玉裁在《說文解字注》中特别指出："凡雲兼者，皆謂二分相亞也"，這一訓诂佐證了該詞強調黃金成色倍勝尋常的特性。
在具體使用中，該詞常見于三類語境：一是作為貴重饋贈品，如《蘇轼文集》載"蒙惠兼金，佩荷眷意"；二是形容器物精良，如《周禮·考工記》"金錫半謂之鑒燧之齊"鄭玄注引作"兼金"；三是作為價值衡量單位，明代《天工開物》記載"上兼金率十換，中者五六換"。
現代《漢語大詞典》将其定義為"價值倍于常金的好金"，這一解釋延續了古代訓诂的核心要義。需要注意的是，隨着貨币制度的演變，該詞已不作為現代金融術語使用，主要保留在古籍研究和文學創作領域。
“兼金”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
字面意義
指價值倍于常金的好金子。古代“金”泛指金銀銅等金屬，因此“兼金”既可指成色上乘的貴金屬（如黃金），也可指價值翻倍的錢帛財富。
引申含義
後擴展為泛指大量金銀財物，如《孟子·公孫丑下》記載齊王贈送“兼金一百”（即百镒黃金），但孟子未接受，體現其清廉。
古代金屬貨币體系中，“金”的範疇較廣，不同時期可能側重不同材質。“兼金”強調品質或價值的倍增，如趙岐注《孟子》時解釋：“其價兼倍于常者”。
“兼金”既指優質貴金屬，也象征財富或珍貴事物。需結合具體語境判斷其側重含義。
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