答對，應對。《後漢書·陳禅傳》：“及至，笞掠無筭，五毒畢加， 禪 神意自若，辭對無變，事遂散釋。”《後漢書·董卓傳》：“帝見 卓 将兵卒至，恐怖涕泣。 卓 與言，不能辭對。”
辭對（cí duì）是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字源、古典用法及現代延伸三個層面解析：
“辭”的本義
甲骨文中的“辭”由“辛”（刑具）與“口”構成，本指訴訟中的辯詞，後引申為文辭、言辭。《說文解字》釋為“說也”，強調語言表達功能。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）
“對”的演變
“對”的繁體“對”從“丵”（草木叢生）從“又”（手），表“應答”之意。《爾雅·釋言》注：“對，答也”，特指正式場合的回應。
來源：《爾雅正義》（清代邵晉涵撰）
在典籍中，“辭對”專指臣子面向君主的奏議或應答，具有禮儀性與政治性雙重特征：
此例展現臣子借天象進谏君王的正式文辭。
劉勰将“對”定義為官方政策應答文體，需“事深于政術，理密于時務”。
來源：《文心雕龍義證》（詹锳校釋）
當代語境中，“辭對”保留古典莊重感，擴展為正式場合的言語應對：
來源：《現代漢語大詞典》（商務印書館）
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：
“辭對：應對的言辭。特指臣下對君主的奏對。”
參考鍊接（注：此為詞典官網，内容需訂閱查閱）
《古代漢語詞典》（商務印書館）：
“對：回答，應答。多用于下對上。”
參考鍊接（注：此為圖書官方介紹頁）
“辭對”本質是制度性對話中的規範言辭，其價值根植于中國禮制傳統，強調言語的儀式功能與社會責任，至今仍影響正式語用場景的表達範式。
“辭對”是一個漢語詞語，主要含義為應答、應對，常見于古代文獻與現代正式語境。以下是詳細解釋：
若需進一步了解“辭”的多種含義（如推辭、文體名等），可參考。
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