(1).堂皇正大貌；正經貌。 清 龍啟瑞 《緻曾滌笙侍郎書》：“當受牛羊之時，何不皇然自謝其不敏也。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二一章：“二品加銜四品階，皇然緑轎四人擡。” 臧克家 《京華練筆三十年》：“我寫了……兩篇短論，尖銳地表示了個人意見，鋒利地譏諷那些毫無獨立見解而龐然皇然的大塊文章。”
(2).惶恐貌。皇，通“ 惶 ”。 清 魏源 《＜聖武記＞叙》：“故昔帝王處蒙業久安之世，當渙汗大號之日，必虩然以軍令飭天下之人心，皇然以軍事軍食延天下之人材。” 茅盾 《過年》：“他皇然四顧，似乎要找個地方逃避，又像是壓根兒沒有聽明白那人說的是什麼。”
皇然是漢語中具有雙重含義的複合詞，其核心語義需結合具體語境分析：
一、莊重威嚴貌（本義） 《漢語大詞典》記載“皇”通“遑”，本義指盛大儀态。《漢書·禮樂志》載“皇然肅雍，建旌設鼓”，描繪莊重典雅的禮儀場景。清代段玉裁《說文解字注》釋“皇”為“大也”，引申為顯赫、光明之态，如“皇然顯容”形容人物儀态威嚴。
二、驚惶不安貌（通假義） 在古籍中存在通假現象，《古代漢語通假字大字典》指出“皇”通“惶”時，“皇然”等同于“惶然”。如《莊子·秋水》篇“皇然四顧”描寫人物驚慌張望之态，此用法在唐宋文獻中尤為常見。現代漢語中該義項已逐漸被“惶然”替代。
語言學研究表明，詞義演變與漢字通假規律密切相關。北京大學出版社《古漢語通假字叢考》詳細考證了“皇”字的十二種通假用法，其中包含與“遑”“惶”的互通現象。這種語義分化現象體現了漢語詞彙在使用過程中形、音、義的複雜關聯。
“皇然”是一個漢語詞語，在不同語境中有兩層主要含義，且常見于書面語或文學作品。以下是詳細解析：
堂皇正大、正經莊重的樣子
多用于形容人或事物表面顯得莊嚴、正統，但可能隱含諷刺意味。
惶恐不安的樣子（通“惶然”）
此時“皇”通假為“惶”，表示驚慌、不知所措的狀态。
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