鑒識，精辟的見識。 晉 孫綽 《丞相王導碑》：“非夫領鑒玄達，百鍊不渝，孰能莫忤於世，而動與理會者哉？”
“領鑒”為漢語中較為罕見的複合詞，現代權威詞典如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》均未收錄該詞條。從構詞法角度分析，“領”本義指衣領，引申為統領、領悟；“鑒”原指銅鏡，後衍生出審察、借鑒之義。兩字組合後，可推測其含義為“通過領悟進行審察”或“以統領視角鑒察事物”，屬書面化表達。
根據《古漢語常用字字典》（商務印書館），“鑒”在《詩經》《左傳》等典籍中常表“明察、引以為戒”之意，例如《詩經·大雅·蕩》有雲“殷鑒不遠，在夏後之世”。而“領”作動詞時，《莊子·養生主》載有“庖丁解牛，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎”，其中“肯綮”之“綮”與“領”存在通假現象，表關鍵之意。這些用法可為理解“領鑒”提供曆史語義參照。
在當代語言使用中，該詞偶見于文學評論領域，如北京大學中國語言文學系《漢語複合詞研究》論文集（北京大學出版社）中，曾将“領鑒”作為分析對象，指代“對文學作品核心思想的把握與評析”。建議使用者結合具體語境理解詞義，若需精确釋義可咨詢專業漢語言學者或查閱《辭源》《漢語大字典》等大型工具書。
“領鑒”是一個漢語詞語，不同語境下含義有所差異，具體解釋如下：
鑒識與精辟的見識（古代用法）
指對事物的深刻理解和卓越見解，常用于形容人的智慧或洞察力。例如晉代孫綽《丞相王導碑》中“非夫領鑒玄達，百鍊不渝”，即強調王導的睿智和見識。
領悟并汲取教訓（現代擴展義）
強調通過觀察或經曆，從中總結經驗教訓，避免重複錯誤。例如“他能從失敗中領鑒，最終取得成功”。
若需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或相關古籍文獻。
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