1.唐制，明經科以帖經試士。把經文貼去若幹字，令應試者對答。後考生因帖經難記，乃總括經文編成歌訣，便于記誦應時，稱“帖括”。《新唐書·選舉志上》：“進士科起於 隋 大業 中，是時猶試策。 高宗 朝， 劉思立 加進士雜文，明經填帖，故為進士者皆誦當代之文，而不通經史，明經者但記帖括。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·夾帶懷挾》：“如古所謂帖括者，則又僅可資誦習，而於文義多緻面牆。”
2.比喻迂腐不切時用之言。《明史·熊廷弼傳》：“疆埸事，當聽疆埸自為之，何用拾帖括語，徒亂人意，一不從，輒怫然怒哉！”
3.泛指科舉應試文章。 明 清 時亦用指八股文。 清 蒲松齡 《聊齋志異·金和尚》：“ 金 又買異姓兒，私子之。延儒師，教帖括業。”《儒林外史》第四六回：“論 餘大先生 的舉業，雖不是時下的惡習，他要學國初帖括的排場，卻也不是中和之業。” 清 黃遵憲 《罷美國留學生》詩：“應制臺閣體，和聲帖括詩。” 魯迅 《華蓋集續編·學界的三魂》：“ 宋 重理學而有高帽破靴， 清 重帖括而有‘且夫’‘然則’。”
“帖括”是一個曆史詞彙，主要與古代科舉考試相關，其含義可分為以下三個層面：
唐代明經科考試中，考生需通過“帖經”測試，即考官将經文部分内容遮蓋，要求考生填寫缺失内容。由于難度大，考生将經文編成歌訣或口訣以便記憶，這種應試技巧被稱為“帖括”。例如《新唐書·選舉志》提到“明經者但記帖括”，說明其已成為應試的主要方式。
隨着科舉制度發展，“帖括”逐漸代指所有應試文章。明清時期甚至特指八股文。《儒林外史》中提到的“國初帖括”即指科舉文體。
在部分文獻中，“帖括”被引申為脫離實際、迂腐守舊的言論。如《明史》批評某些官員“拾帖括語”，即諷刺其言論空洞無用。
總結來看，“帖括”核心含義圍繞科舉制度演變，既反映古代教育應試化的特點，也承載了對僵化文風的批判。
帖括（tiē kuò）是一個漢字詞語，具有“安撫、慰問”的意思。
帖括的部首是“巾”（jīn）和“勹”（bāo），總計有11個筆畫。
帖括的來源可以追溯到《周禮·地官司業》中的記載，意為“安慰服帖”。繁體形式為「貼括」。
在古代漢字寫法中，帖括的格式為「貼廓」，其中的“貼”指的是服帖，柔順。隨着時間的推移，漢字的書寫方式逐漸演變為現代的寫法。
1. 在他困難的時候，朋友給予了他很多的帖括和鼓勵。
2. 師長們對正在學習的學生們常常給予帖括，鼓勵他們繼續努力。
組詞：帖子、帖書、括號、括弧、括撲。
近義詞：安撫、慰問、慰勞、勸慰。
反義詞：責罵、指責、訓斥、斥責。
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