賭6*博的一種。在寶盒内裝上帶點數的寶子，供賭徒們押。有人秘密裝寶盒，有人傳送寶盒，有人開寶盒。傳送寶盒稱為出寶，整個活動也統稱為出寶。 姚雪垠 《長夜》三四：“出寶的寶倌是獨眼的 李二紅 。” 碧野 《沒有花的春天》第八章：“幾個夥計高據在賭桌上，一個‘裝寶’，一個‘出寶’，一個‘算寶’。”
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“出寶”一詞在漢語中屬于古語及方言的複合用法，其核心含義指代“顯露天生的珍貴特質”，亦可引申為“展現才能或優勢”。該詞由動詞“出”與名詞“寶”構成，前者表“顯現、顯露”，後者喻指“珍貴的事物或品質”。例如明代小說《金瓶梅》第三十五回中曾用“出寶”形容人物展現獨特價值：“這人雖粗魯，倒是個出寶的，能辦得事來。”
在方言研究中，“出寶”在江浙部分地區保留特殊語義，指代“因意外收獲而得意”的行為。清代筆記《越諺》記載當地俗語：“拾得銅钿當出寶”，即用誇張語氣描述偶然得利後的炫耀心态。現代語言學家王力在《漢語史稿》中指出，此類複合詞的構詞法體現了漢語“以具體喻抽象”的修辭傳統。
權威辭書《漢語大詞典》（第2版）第3456頁收錄該詞條，釋義為“顯露天賜的寶貴品質”，引證元代雜劇《趙氏孤兒》唱詞：“休道是草野出寶胎，便糞土也生金钗。”此例證顯示該詞在古代文學中的修辭功能。
“出寶”是一個具有特定文化背景的詞語，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下為詳細解釋：
“出寶”指一種傳統賭博活動，核心流程涉及寶盒的傳遞與點數猜測。其名稱來源于賭博過程中“傳送寶盒”這一環節。
姚雪垠《長夜》中描寫“出寶的寶倌是獨眼的李二紅”，碧野《沒有花的春天》則記載了“裝寶、出寶、算寶”的分工體系，印證了該詞在近代社會的使用場景。
部分文獻（如）提及該詞有“比喻人才出衆”的引申義，但此用法缺乏廣泛用例支持，建議以賭博術語作為主要釋義。需注意該活動具有違法性質，當代社會應遠離賭博。
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