(1).猶裡諺。《史記·吳王濞列傳》：“裡語有之，‘舐糠及米’。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“裡語曰：‘家有敝帚，享之千金。’”
(2).俗語俚詞。 章炳麟 《論漢字統一會》：“若綜其實，則今之裡語合于《説文》、《三倉》、《爾雅》、《方言》者正多。”
裡語是漢語詞彙體系中具有特殊文化内涵的詞語，其核心含義與引申用法在不同語境中有所差異，主要可從以下角度闡釋：
指特定地區（尤指鄉村或市井）流傳的通俗口語表達，具有鮮明的地域特色。
例證：
“十裡不同音”中的“音”即包含方言裡語，反映地域語言差異。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）對“裡語”的釋義明确關聯方言俗語。
非正式傳播的信息
指未經官方渠道證實、在民間口耳相傳的消息或說法，常帶有不确定性。
例：古代文獻中“裡語雲”多指民間流傳的俗諺，如《史記》引用的“百裡不販樵”等。
來源：《漢語大詞典》收錄“裡語”條目，強調其民間口頭傳播性質。
隱語或行話
在特定群體（如行業、幫派）内部使用的暗語，具有排他性。
例：傳統戲曲界的“行裡話”（如“闆眼”“壓軸”）即屬此類。
來源：《辭海》将“裡語”與“隱語”“切口”列為近義詞。
與“俚語”的異同：
“俚語”側重粗俗性或非規範性，而“裡語”更強調地域性及民間性，中性色彩更強。
來源：王力《古代漢語》指出二者在曆史文獻中常混用，但現代學術傾向于區分。
社會功能：
作為語言活化石，裡語承載民俗心理（如避諱語“筷子”替代“箸”）、倫理觀念（如“家丑不外揚”）。
來源：語言學家周振鶴《方言與中國文化》分析裡語的社會文化載體功能。
《漢書·藝文志》稱小說家“街談巷語，道聽途說者之所造”，其中“巷語”即類裡語。
《現代漢語規範詞典》将“裡語”标注為“具有地方特色的通俗話語”，強調其口語屬性。
結語
裡語是漢語多元性的重要體現，既反映地域文化認同（如“俺”“侬”等人稱差異），亦記錄社會變遷（如“下海”“倒爺”等改革開放時期新裡語）。其研究需結合方言學、社會學交叉視角，方能深入理解其語言價值與文化肌理。
“裡語”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
裡諺
指民間流傳的俗語或諺語，具有地域性和口頭傳播特點。例如《史記·吳王濞列傳》中記載：“裡語有之，‘舐糠及米’”，三國時期曹丕的《典論·論文》也提到：“裡語曰：‘家有敝帚，享之千金。’”。
俗語俚詞
指通俗的民間用語或非正式表達，與書面語相對。例如章炳麟在《論漢字統一會》中提到，許多現代口語與古代典籍中的詞彙存在關聯。
如需進一步了解具體古籍中的用例，可參考《史記》《典論·論文》等文獻原文。
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