不再特别準備甜酒。比喻對人的禮敬漸漸減弱。《漢書·楚元王劉交傳》：“初， 元王 敬禮 申公 等， 穆生 不耆酒， 元王 每置酒，常為 穆生 設醴。及王 戊 即位，常設，後忘設焉。 穆生 退曰：‘可以逝矣！醴酒不設，王之意怠，不去， 楚 人将鉗我於市。’”
"醴酒不設"是源自《漢書·楚元王傳》的典故性成語，字面指宴席中未備甜酒，深層含義為待人禮節缺失。該典故記載楚元王劉交敬重穆生，每宴必設醴酒，後其孫劉戊繼位卻不再備醴，穆生因此稱病辭官（來源：《漢語大詞典》）。成語包含三層内涵：
禮儀象征：醴酒在古代宴飲中具有特殊禮制意義，《周禮·天官·酒正》記載"五齊三酒"制度，醴屬"五齊"之一，用于祭祀和重要宴席（來源：《古代漢語辭典》）。
關系隱喻：成語通過酒禮存廢暗喻人際關系的親疏變化。如《資治通鑒·漢紀》胡三省注："醴酒設則禮意存，不設則禮意怠"，揭示禮節表象下的人際互動本質。
處世智慧：該典故衍生出"見微知著"的處世哲學，宋代洪邁《容齋隨筆》評："穆生察醴酒之微而知楚王将失道"，成為古代士大夫審時度勢的典型案例（來源：《中國典故大辭典》）。
現代漢語中多用于書面語境，既可批評主方失禮，如"如今醴酒不設，賓客漸稀"，也可引申指整體待遇下降，如清人趙翼詩句"醴酒不設賓客散"。該成語承載着中國酒禮文化精髓，被《中華成語大辭典》列為禮儀文化類代表性成語。
“醴酒不設”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
醴酒不設（拼音：lǐ jiǔ bù shè）字面指宴席中不再為不嗜甜酒的賓客準備醴酒，比喻主人對客人的禮數逐漸減弱，态度變得冷淡。
該成語通過宴飲細節的變遷，生動刻畫了禮數由盛轉衰的過程，常用于描述人際或政治關系中敬意的減退。
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