亦作“礲錯”。1.磨治。語出 漢 揚雄 《法言·學行》：“夫有刀者礲諸，有玉者錯諸。不礲不錯焉攸用？礲而錯諸，質在其中矣。” 李軌 注：“礲錯，治之名。” 宋 陳師道 《次韻答秦少章》：“珪璧雖具美，礱錯加璀璨。”
(2).磨煉；切磋研讨。 宋 蘇轼 《答陸道士書》：“若得一見 子由 ，礱錯其所未至，則某可以受賜。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·先大父夬庵公傳》：“﹝ 梁履繩 ﹞善讀書，既擷其精，并正其誤，與其兄 曜化 相礱錯，一時有 元方 、 季方 之目。”
砻錯是漢語中表示“磨砺器物”的複合動詞，其核心意義包含物理加工與抽象錘煉的雙重内涵。根據《漢語大詞典》釋義，“砻”指用磨石加工物體表面使其光滑，《說文解字》釋為“䃺也，從石龍聲”，強調其工具屬性；而“錯”通“措”，古義指以磨石修治器物，《詩經·小雅·鶴鳴》中“他山之石，可以為錯”即用此意。兩字連用最早見于《荀子·性惡篇》：“鈍金必将待砻錯然後利”，比喻人需通過學習和實踐完善自身。
在古籍用例中，“砻錯”常與“砥砺”并列，如《漢書·枚乘傳》載“磨砻砥砺，不見其損”，體現其“反複修正”的過程性特征。現代漢語中該詞多用于文學語境，例如描述“思想的砻錯讓觀點更趨精純”（《現代漢語規範詞典》），其引申義側重精神層面的錘煉與提升。
權威辭書如《辭源》（商務印書館）将“砻錯”歸入“器物加工”與“修身治學”雙重義項，印證了該詞從具體勞動向抽象概念的語義擴展路徑。這種跨領域的詞義關聯，使其成為漢語中少有的同時承載物質文化與精神文化内涵的詞彙範本。
“砻錯”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
磨治器物
源自漢代揚雄《法言·學行》：“夫有刀者礲諸，有玉者錯諸。不礲不錯焉攸用？”（李軌注：“礲錯，治之名。”）
指對刀、玉等器物進行打磨加工，使其更精良。
磨煉與提升
宋代陳師道《次韻答秦少章》中“珪璧雖具美，礱錯加璀璨”，比喻通過錘煉使人或事物更加完善。
學術或思想的切磋研讨
蘇轼在《答陸道士書》中提到“礱錯其所未至”，強調通過交流探讨修正不足。
該詞兼具物理加工與抽象錘煉的雙重含義，既可描述具體器物的磨制（如刀、玉），也可指代個人修養、學問的切磋精進。
“砻錯”體現了漢語中“物人同理”的思維，既是對器物的雕琢，也是對精神境界的追求。如需進一步考證，可查閱《法言·學行》原文或宋代詩文用例。
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