不再特别准备甜酒。比喻对人的礼敬渐渐减弱。《汉书·楚元王刘交传》：“初， 元王 敬礼 申公 等， 穆生 不耆酒， 元王 每置酒，常为 穆生 设醴。及王 戊 即位，常设，后忘设焉。 穆生 退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去， 楚 人将钳我於市。’”
"醴酒不设"是源自《汉书·楚元王传》的典故性成语，字面指宴席中未备甜酒，深层含义为待人礼节缺失。该典故记载楚元王刘交敬重穆生，每宴必设醴酒，后其孙刘戊继位却不再备醴，穆生因此称病辞官（来源：《汉语大词典》）。成语包含三层内涵：
礼仪象征：醴酒在古代宴饮中具有特殊礼制意义，《周礼·天官·酒正》记载"五齐三酒"制度，醴属"五齐"之一，用于祭祀和重要宴席（来源：《古代汉语辞典》）。
关系隐喻：成语通过酒礼存废暗喻人际关系的亲疏变化。如《资治通鉴·汉纪》胡三省注："醴酒设则礼意存，不设则礼意怠"，揭示礼节表象下的人际互动本质。
处世智慧：该典故衍生出"见微知著"的处世哲学，宋代洪迈《容斋随笔》评："穆生察醴酒之微而知楚王将失道"，成为古代士大夫审时度势的典型案例（来源：《中国典故大辞典》）。
现代汉语中多用于书面语境，既可批评主方失礼，如"如今醴酒不设，宾客渐稀"，也可引申指整体待遇下降，如清人赵翼诗句"醴酒不设宾客散"。该成语承载着中国酒礼文化精髓，被《中华成语大辞典》列为礼仪文化类代表性成语。
“醴酒不设”是一个汉语成语，以下为详细解释：
醴酒不设（拼音：lǐ jiǔ bù shè）字面指宴席中不再为不嗜甜酒的宾客准备醴酒，比喻主人对客人的礼数逐渐减弱，态度变得冷淡。
该成语通过宴饮细节的变迁，生动刻画了礼数由盛转衰的过程，常用于描述人际或政治关系中敬意的减退。
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