
姑且自我欣赏或使自己快乐。《史记·南越列传》:“老臣妄窃帝号,聊以自娱,岂敢以闻天王哉!” 宋 沉作喆 《<寓简>序》:“因名之曰《寓简》,聊以自娱。” 鲁迅 《书信集·致江绍原》:“所以我以为先生所研究的宗教学,恐怕暂时要变成聊以自娱的东西。”
“聊以自娱”是一个汉语成语,其核心含义指通过某种简单或临时性的行为来排遣寂寞、消磨时光,以达到自我慰藉或娱乐的目的。该成语由四字构成,其中“聊”意为“姑且、暂且”,“以”表示凭借或依靠,“自娱”即“自我娱乐”,整体强调在缺乏外部条件或资源时,采取权宜之计满足精神需求。
从词源学角度分析,“聊”在古汉语中常作副词,表示“勉强、暂且”之意,如《楚辞·九章》中“登石峦以远望兮,聊以暇日以须臾”;“自娱”则源自文人雅士独处时的精神活动表述,如陶渊明《五柳先生传》中“常著文章自娱,颇示己志”。二者组合后,既保留了古汉语的凝练特质,又衍生出新的文化意涵。
该成语的典型用法常见于两种语境:其一用于描述暂时性替代方案,如欧阳修在《六一居士传》所述“藏书一万卷,琴一张,棋一局,酒一壶,鹤一双,聊以自娱”;其二用于表达超脱现实困境的心态,如《宋史·欧阳修传》记载其晚年境遇时称“惟以文章自娱,不立崖岸”。
在权威词典释义方面,可参考以下来源:
从语用功能观察,该成语在现代汉语中既保留着古典文学的诗意特质,也发展出新的应用场景,如网络语境中常被用来描述通过短视频、社交媒体等进行的日常消遣行为。其价值在于揭示了中国传统文化中“独善其身”的精神追求与“随遇而安”的生活智慧。
“聊以自娱”是一个汉语成语,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
“聊以自娱”指姑且用来自我娱乐或自我宽慰,常用于描述通过某种方式暂时排解情绪或寻求内心满足的状态。其中“聊”意为“姑且”,“自娱”即“自我取乐”。
该成语最早见于《汉书·南粤王赵佗传》:“老夫故敢妄窃帝号,聊以自娱。”,另在《史记·南越列传》中也有类似记载:“老臣妾窃帝号,聊以自娱,岂敢以闻天王哉!”。两处均通过赵佗自称帝号的典故,表达一种自我宽慰的意图。
“聊以自慰”与此成语意义相近,均强调通过自我调节获得心理慰藉。
这一成语既承载历史典故,又适用于现代生活,生动体现了通过自我调节实现精神满足的普遍心理。
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