離本趣末的意思、離本趣末的詳細解釋

離本趣末的解釋

丢掉根本，追逐末節。漢徐幹 《中論·考僞》：“以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以僞成。”亦作“ 離本依末 ”。《晉書·刑法志》：“然而律文煩廣，事比衆多，離本依末。”

離本的解釋離開根本。《墨子·小取》：“是故辟、侔、援、推之辭，行而異，轉而危，遠而失，流而離本，則不可不審也。”
末的解釋末 ò 尖端，梢：末梢。末端。秋毫之末（毫毛尖端）。最後，終了：末了（僶）。末尾。末日。末代。窮途末路。非根本的，次要的，差一等的：末業。末技。舍本逐末。碎屑：末子。碎末。傳統戲劇角色名，一

“離本趣末”是一個漢語成語，讀音為“lí běn qū mò”，由“離本”和“趣末”兩部分構成。其中“離”意為背離，“本”指根本或主體；“趣”通“趨”，意為趨向，“末”指枝節或次要部分。整體含義為“偏離事物的根本，追求次要的細節”，常用來批評忽視核心問題而過度關注表象或非本質内容的行為。

該成語最早可追溯至漢代文獻。班固在《漢書·藝文志》中記載：“後世經傳既已乖離，博學者又不思多聞阙疑之義，而務碎義逃難，便辭巧說，破壞形體……此學者之大患也。”這段論述雖未直接使用成語，但已揭示其核心思想，即批評學者舍本逐末的治學态度（來源：中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》）。

從現代應用角度分析，“離本趣末”常見于以下場景：

曆史案例中，明代學者王廷相在《慎言·見聞篇》指出：“離本逐末，非所以為學也。”該評述針對當時學界空談義理、忽視實踐的風氣（來源：商務印書館《辭源》修訂本）。清代《四庫全書總目提要》評價某些注疏“支離破碎，失其本真”，亦是對這一現象的批判。

需注意的是，《現代漢語規範詞典》特别強調該成語的警示意義，建議使用者“應準确把握‘本’與‘末’的辯證關系”。在語言演變中，該成語逐漸發展出中性偏貶義的感情色彩，多用于規勸性語境。

“離本趣末”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：

一、釋義
指丢掉根本，追逐末節，比喻做事不抓住主要問題而專注于次要細節。其中“趣”通“趨”，意為趨向。

二、出處與背景
最早出自東漢徐幹的《中論·考僞》：“以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以僞成。” 意指因追求虛名而忽視本質，導緻虛假盛行。後世《晉書·刑法志》中亦有類似用法：“離本依末”。

三、用法與特點

四、例句

通過綜合多個權威來源，可全面理解該成語的語義與用法。如需進一步探究，可參考《中論·考僞》原文或相關成語詞典。