設立儀仗。亦即指儀仗。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“每元日冬至立仗，大官皆備珂傘，列燭有至五六百炬者，謂之火城。” 宋 蘇轼 《用前韻答西掖諸公見和》：“小殿垂簾白玉鈎， 大宛 立仗朱絲鞚。”
立仗是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指古代宮廷中陳列儀仗隊伍的行為或場景，主要用于彰顯皇家威儀與典禮的莊重性。以下從詞典釋義、曆史應用及文化意義三方面詳解：
根據權威辭書解釋，“立仗”指宮廷侍衛或儀仗隊按規制排列站立，形成威嚴的護衛或禮儀陣仗。其構成包括手持旌旗、兵器、傘蓋等儀仗的衛兵，專用于皇帝朝會、出行或重要慶典場合。該詞由“立”（站立）與“仗”（儀仗）複合而成，凸顯儀式感與秩序性。
“立仗”制度在唐宋時期臻于完善：
據《新唐書·儀衛志》載，皇帝每日舉行“常參”朝會時，宮門外需陳設“立仗”隊伍，分列騎兵（衙兵）與步兵（步甲隊），總數可達千人以上，以“翊衛”之名彰顯天子威儀。
《東京夢華錄》記述宋代宮廷“立仗”更加繁複，增設金瓜、斧钺等禮器，并細化儀仗等級。如大朝會時“立仗”達五千餘人，成為國家禮制的重要象征。
“立仗”不僅體現封建禮制秩序，更衍生出文學意象：
儀仗隊列的嚴整規訓，成為皇權神聖不可侵犯的視覺符號。
詩詞中常以“立仗”暗喻忠臣恪守職責，如蘇轼“立仗誰論馬，占風自識麟”，借儀仗馬喻朝臣緘默。
現代漢語中“立仗”主要用于曆史研究及古籍解讀。其制度細節可考于《唐六典》《宋史·儀衛志》等官修典籍，而詞義演變可參考《漢語大詞典》（商務印書館）及《古代漢語詞典》（中華書局）的權威釋義。
參考來源：
“立仗”是一個漢語詞彙，其核心含義為設立儀仗或直接指代儀仗。以下是詳細解析：
若需進一步了解古代儀仗制度或具體詩文案例，可參考《唐國史補》或蘇轼、陸遊的相關作品。
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