漢 張衡 《西京賦》：“擊鐘鼎食，連騎相過。”鐘，打擊樂器，泛指一般樂器；鼎，盛物食器。謂用食時身邊響着樂器，眼前列着鼎器，後因用“鳴鐘列鼎”或“鳴鐘食鼎”形容古代貴族高官生活的豪奢。 唐 王績 《與陳叔達重借＜隋紀＞書》：“豐屋華榱，顧蓬蒿而徙眷；鳴鐘列鼎，想藜藿而移交。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“在 漢 則七葉貂蟬，居 韓 則五重卿相。鳴鐘食鼎，積代衣纓；長戟高門，因循禮樂。”
“鳴鐘列鼎”是漢語中描述古代貴族生活形态的複合型成語。該詞由“鳴鐘”和“列鼎”兩個典故組合而成，字面指敲擊編鐘、陳列食鼎的儀式場景，實則象征統治階級的奢華生活與等級制度。
從構詞法分析，“鳴鐘”源于周代禮樂制度，《周禮·春官》載“鐘師掌金奏”，指貴族宴飨時以編鐘演奏的禮制（來源：漢典，zdic.net/hans/鳴鐘列鼎）；“列鼎”則出自《公羊傳·桓公二年》注疏“禮祭，天子九鼎，諸侯七”，特指按身份等級擺放食器的規制（來源：國學大師，guoxuedashi.com）。
在語義演變中，唐代詩人王維《洛陽女兒行》曾用“鐘鳴鼎食”描述豪門宴飲場景，杜甫《壯遊》詩“朱門酒肉臭”句更強化了該成語的批判性内涵，使其衍生出“奢靡無度”的貶義用法（來源：中國哲學書電子化計劃，ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=186390）。
現代漢語中，該成語多用于兩類語境：一為客觀描述古代貴族文化，如考古文獻中“西周墓室鳴鐘列鼎的陪葬規格”；二為批判社會現象，如社論常用“鳴鐘列鼎的消費方式”諷喻奢侈風氣（來源：教育部《成語大辭典》2019修訂版）。
“鳴鐘列鼎”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下維度解析：
由“鳴鐘”和“列鼎”兩部分組成：
形容古代貴族或高官生活的極度奢侈豪奢，特指宴飲時既有音樂助興，又陳列貴重食器的排場。這一意象源自漢代張衡《西京賦》“擊鐘鼎食，連騎相過”的描寫。
主要文獻依據為張衡《西京賦》及唐代王績的引用（），漢典、查字典等工具書均收錄該詞條并作類似解釋。
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