亦作“ 磷淄 ”。語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。”磷，謂因磨而薄；缁，謂因染而黑。後因以比喻受外界條件的影響而起變化。 唐 杜甫 《暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州》詩：“歲陽初盛動，王化久磷緇。” 宋 秦觀 《慶禅師塔銘》：“嗚呼我師，法妙難思，與物并作，而不磷緇。” 明 唐順之 《贈王山人》詩：“自笑久磷緇，還真已是遲。” 梁啟超 《論私德》：“即有一二達識熱誠之士，苟欲攘臂為生民請命，則時或不得不用詭秘之道，時或不得不為偏激之行。夫其人而果至誠也，猶可以不因此而磷淄也。”
磷缁（lín zī）是漢語中一個具有深厚文化意蘊的複合詞，其含義可從字源與文獻用例兩個層面解析。
字義溯源
該詞由“磷”與“缁”二字複合而成：
引申義項
在文獻中，“磷缁”多作比喻義使用：
語言特征
該詞屬文言雅語，現代漢語中多見于學術論著及文學作品，承載着中國古代“比德于玉”的倫理觀。《漢語大詞典》将其歸入“事物變化”語義場，與“磨涅”“染化”構成同義聚合。
“磷缁”是一個源自《論語》的典故詞彙，其含義與演變可從以下角度解析：
一、本源釋義 出自《論語·陽貨》的「不曰堅乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁」，原指堅硬之物磨不薄（磷）、潔白之物染不黑（缁），比喻人堅守節操、不受外界玷污。後衍生出反義用法，表示受環境影響産生變化，如杜甫詩句「王化久磷缁」暗喻世事變遷中的消磨。
二、詞義辨析 需注意部分現代解釋（如）将其誤釋為「形容衣冠鮮明、舉止文雅」，此說法缺乏古籍支撐，可能是對字面「磷（光亮）」「缁（黑色）」的曲解。權威詞典如《漢語大詞典》仍以《論語》典故為基準釋義。
三、文學應用 該詞多用于詩文表達對品節堅守的贊頌或對世俗侵蝕的感慨，如秦觀《慶禅師塔銘》中「與物并作，而不磷缁」即贊高僧超脫塵俗。使用時需結合語境判斷具體指向（堅守/被染）。
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