谷場上的小屋。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄四》：“有人見黑狐醉卧場屋中。” 王厚禮 王可祥 《一個做了三年生産規劃的合作社》：“除了搞好田間生産以外，又抽出兩千多勞動日參加了其他基本建設，例如填大場、蓋場屋、築壩、開渠、作豆腐、推粉等。”
(1).戲場。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“夜半月高絃索鳴， 賀老 琵琶定場屋。” 清 顧炎武 《日知錄·場屋》：“場屋者，於廣場之中而為屋，不必皆開科試士之地也……故戲場亦謂之場屋。”
(2).科舉考試的地方，又稱科場。 宋 王禹偁 《谪居感事》詩：“空拳入場屋，拭目看京師。” 宋 歐陽修 《送徐生之渑池》詩：“名高場屋已得雋，世有龍門今復登。”《資治通鑒·唐武宗會昌六年》：“ 景莊 老於場屋，每被黜，母輒撻 景讓 。” 胡三省 注：“ 唐 人謂貢院為場屋，至今猶然。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·顔氏》：“閨中人，身不到場屋，便以功名富貴似汝廚下汲水炊白粥。”
(3).引申指科舉考試。 宋 王禹偁 《贈别鮑秀才序》：“或門閥6*淪墜者，繼其絶以第之；或場屋衰晚者，哀其窮以與之。” 阿英 《藝術家的故事·重塑杜甫像》：“經過一年多，突然有一個久困場屋、靠‘撚小像’為生的儒生來應募。”
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場屋是漢語中具有雙重語義場域的曆史名詞，其核心含義在不同語境下呈現顯著差異。從漢語詞典學角度分析，該詞主要包含以下義項：
一、科舉制度專用場所 《漢語大詞典》明确記載，場屋特指科舉時代士子應試的專用建築群，即貢院的主體考棚區。這類建築通常由數千間獨立考棚構成，按《辭源》釋義，每間考棚面積約1.5平方米，配備書寫案幾與夜間照明設備，形成中國古代特有的密集型考試空間。這種規制自隋唐确立後，曆經宋元明清四代制度沿革，成為選拔官僚體系人才的核心場所。
二、農耕文明物質載體 在現代漢語方言研究中，場屋保留着原始的空間功能指向。《現代漢語方言大詞典》收錄其第二釋義為"農家晾曬谷物的專用場地"，通常以夯土技術建造，配合防雨頂棚構成複合型生産空間。這種建築形态在華北平原及長江中下遊農耕區尤為常見，體現了傳統農業社會的物質文化特征。
需特别說明的是，在當代語言學應用中，"場屋"的科舉義項多出現于曆史文獻研究領域，而農耕義項仍活躍于部分方言區的日常交際中，這種語義分化現象反映了漢語詞彙發展的曆時性特征。
“場屋”是一個多義詞，其含義隨曆史演變和語境不同而變化，主要包含以下解釋：
指建在打谷場或場院中，供人休息或存放農具的小屋。這一釋義在極高權威性的文獻中多次出現，例如：
戲場
唐代元稹《連昌宮詞》描述“賀老琵琶定場屋”，清代顧炎武進一步解釋“場屋”為廣場中的屋舍，可指戲台或表演場所。
科舉考場（科場）
唐宋時期，“場屋”代指科舉考試場所，如：
代指科舉考試本身
宋代文獻中，“場屋”直接指科舉考試，如王禹偁《贈别鮑秀才序》提到“場屋衰晚者”，即指長期應試未中的考生。
部分資料（如）指出，方言中可能讀作“常屋”（cháng wū），但含義仍與“場地”相關，特指農村用于脫粒、晾曬的硬化場地及附屬房屋。
“場屋”的核心意義是“場地中的屋舍”，具體含義需結合語境：
如需進一步考證，可參考《漢典》《閱微草堂筆記》等來源。
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