唐 孟郊 《讀經》詩：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經。”謂年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。後因稱平時無準備而事急時倉猝張羅為“臨時抱佛腳”。 宋 劉攽 《中山詩話》：“ 王丞相 嗜諧謔。一日，論沙門道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽對曰：‘急則抱佛腳。’ 王 曰：‘投老欲依僧是古詩一句。’客亦曰：‘急則抱佛腳是俗諺全語。’” 明 張誼 《宦遊紀聞·抱佛免罪》：“ 雲南 之南一番國，其俗尚釋教，人有犯罪應誅者，其國主捕之，其人恐，急奔往某寺中抱佛腳、知悔過，願削髮為僧，不敢蹈前非，主許之，竟貰其罪，遂髡髮環耳，披禪衣、守禪教，故其國人為僧者多。常有人入中國，皆自稱番僧，而莫知其故。俗諺雲：‘閒時不燒香，急來抱佛腳’，蓋本諸此。”《鏡花緣》第十六回：“不瞞二位大賢説，這叫作‘臨時抱佛腳’，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的 * 哩。” 胡適 《廬山遊記》：“ 夢旦 帶有 吳炜 的《廬山志》，共十五卷，我借來翻看。這也是臨時抱佛腳的工作。” 丁玲 《母親》三：“我小的時候，也隻鬼畫桃符的畫了一下子，後來就全都丢了，說女人們學來沒用。前幾天才又臨時抱佛腳，找了一本帖，發了一枝羊毫筆，手都打戰呢。”
“臨時抱佛腳”是一個漢語成語，其核心含義指在緊急或關鍵的時刻才采取行動尋求幫助，比喻平時不注重準備、事到臨頭才倉促應對的行為。這一表述既包含字面意義，又具有鮮明的引申義，可從以下角度解析：
語義溯源與結構分析
成語由“臨時”和“抱佛腳”兩部分構成。其中“臨時”強調時間上的緊迫性，“抱佛腳”源自佛教文化，指信徒通過觸摸或跪拜佛像的腳部表達虔誠祈求。組合後形成比喻，暗含“事急求援卻缺乏基礎準備”的貶義色彩。來源可參考《漢語成語考釋詞典》（商務印書館，2018年修訂版）對佛教用語轉化的分析。
文化背景與引申意義
據《中國俗語大辭典》（上海辭書出版社，2011年）記載，該成語的典故可追溯至宋代文人筆記《中山詩話》，其中提到士子考前慌忙求佛的現象。後逐漸泛化為對“重結果輕過程”行為的批判，常用于教育、職場等場景，警示人們重視日常積累。
權威詞典定義
《現代漢語詞典》（第7版）将其釋義為“比喻平時無準備，事到臨頭才急忙應付”，強調行為與結果的矛盾性。而《古漢語常用字字典》（中華書局，2015年）進一步指出其隱含的“功利性動機”，即僅因利益驅動才采取行動。
使用場景與語言對比
在口語中，該成語常與“平時不燒香”連用，形成對仗強調，如“平時不燒香，臨時抱佛腳”。此類用法在《中華諺語大觀》（人民文學出版社，2009年）中收錄為典型諺語，反映民間對務實态度的倡導。
“臨時抱佛腳”是一個常用的漢語成語，其含義和背景可綜合如下：
該成語既反映了傳統文化中“未雨綢缪”的價值觀，也揭示了人性中常見的僥幸心理。使用時需注意語境，避免用于正式場合或褒義描述。
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