(1).不是時候。不在正常、適當或規定的時間内。《晏子春秋·雜上十二》：“﹝ 晏子 ﹞曰：‘諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？君何為非時而夜辱。’”《史記·淮南衡山列傳》：“羣臣可用者皆前繫，今無足與舉事者。王以非時發，恐無功，臣願會逮。” 宋 蘇轼 《乞增修弓箭社條約狀》：“農事餘暇，委頭目常切提舉閲習武藝，務令精熟齊整，如無盜賊，非時不得勾集。”
(2).不是時候。不合時令。《北齊書·幼主紀》：“﹝ 高緯 ﹞特愛非時之物，取求火急。” 唐 王建 《薛二十池亭》詩：“異花多是非時有，好竹皆當要處生。”
(3).猶亂世。《禮記·儒行》：“﹝儒﹞非時不見，不亦難得乎？” 孔穎達 疏：“非時，謂非明時。” 宋 梅堯臣 《效阮步兵一日複一日》詩之二：“麒麟出非時，未免西狩獲。”
(4).不時，時常。 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王琎》詩：“出入獨非時，禮異見羣臣。” 仇兆鳌 注：“非時，即常常而見之意。” 宋 範成大 《刺濆淖》詩：“人言盤渦耳，夷險顧有間，仍於非時作，未可一理貫。” 明 沉德符 《野獲編·内閣一·閣部形迹》：“二人（指 劉華容 、 戴浮梁 ）俱為上所重，而眷 劉 尤深，因得非時召見。”
“非時”作為漢語複合詞，其核心含義可分解為“非”（否定）與“時”（時間、時節）的組合。根據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，“非時”指“不符合常規時間或特定時節”，具體可從以下三個層面解析：
一、基本語義
二、引申含義
在佛教典籍《大智度論》中，“非時”被賦予哲學維度，指“超越時間概念的絕對存在”，與“無常”觀相關聯。此用法多見于宗教文獻，體現漢語詞彙的語義擴展性（中國佛教協會《漢譯佛典詞彙通釋》）。
三、現代用法
當代語境下，“非時”多用于書面語，常見于“非時工作制”“非時令蔬菜”等複合詞，強調與标準時間框架的偏離現象（中國社會科學院語言研究所《現代漢語用法詞典》）。
“非時”是一個多義詞，其含義因語境不同而有所差異，以下是綜合多個來源後的詳細解釋：
不在正常或適當的時間
指行為或事件發生在不合常規、不恰當的時間段。例如《晏子春秋》中提到“君何為非時而夜辱”，意為君主為何在不合適的時間深夜到訪。
又如《史記》記載“王以非時發，恐無功”，指淮南王在不恰當的時間起兵。
不合時令或季節
用于描述事物與自然規律或時令不符。如唐代王建詩句“異花多是非時有”，指奇異花卉常在不合時令的季節開放。
亂世或非明時
古代文獻中可指代動蕩不安的時代。《禮記》提到“非時不見”，意為儒者在亂世不輕易現身。
時常（古義）
在部分古籍中表示“頻繁、經常”，如《北齊書》記載高緯“特愛非時之物”，即偏愛非常規時間出現的物品。
佛教術語
巴利語中，“非時”指正午至次日黎明前的時間段，僧侶在此時間内不可進食，屬于戒律之一。
成語用法
現代漢語中，“非時”可作成語“非時之物”，形容不合時宜的事物或行為，強調與當前環境不匹配。
“非時”的釋義需結合具體語境判斷，核心圍繞“時間不恰當”展開，涵蓋自然規律、社會背景、宗教規範等多重維度。如需進一步考證，可參考《晏子春秋》《史記》等古籍，或查閱佛教戒律相關文獻。
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