亦作“禀懼”。敬慎戒懼。 唐 李翺 《左仆射傅公神道碑》：“凡從公将卒，本與公同立於樂壽者，皆禀懼不敢越條令以侵物。”
禀懼（bǐng jù）是古漢語中的合成詞，由“禀”與“懼”二字組合而成，其核心含義指因敬畏而産生的恐懼或戒慎心理。以下從釋義、文獻用例及漢字學角度分述：
“禀”的本義
源自《說文解字》，本義為“賜谷”，引申為承受、禀賦（如“禀性”），後衍生出敬畏、敬承之意。例如《漢書·禮樂志》載“人禀天地之氣”，此處“禀”即表承受自然賦予的特性。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）。
“懼”的含義
即恐懼、戒惕，如《論語·述而》雲“臨事而懼，好謀而成”，強調面對事務時的謹慎态度。
合成詞“禀懼”
二字結合後，特指因敬畏權威、天命或道德規範而産生的心理震懾，常見于古代奏疏或史書，表達臣子對君主的敬畏或對天命的惶恐。
例：《後漢書·蔡邕傳》載“臣邕頓首，禀懼屏營”，描述臣子觐見時的敬畏之态。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）。
《後漢書·蔡邕傳》
“臣邕誠惶誠恐，頓首頓首……禀懼屏營，不知所裁。”
此處“禀懼”與“誠惶誠恐”呼應，體現臣子對君命的敬畏與不安。
來源：中華書局點校本《後漢書》。
《宋書·禮志》
“群臣禀懼天威，肅奉典制。”
描述群臣因敬畏帝王權威而嚴謹遵循禮法。
來源：中華書局點校本《宋書》。
來源：李學勤《字源》（天津古籍出版社）。
《漢語大詞典》明确收錄：
禀懼：敬畏恐懼。
引證：《後漢書·蔡邕傳》“禀懼屏營”。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1997年版第7卷）。
“禀懼”是承載古代禮制與倫理觀念的複合詞，其語義根植于對權威與天命的敬畏心理，需結合曆史語境理解。現代使用中，可替換為“敬畏”或“戒懼”，但原詞具有獨特的文化意涵。
“禀懼”是一個漢語詞語，讀音為bǐng jù，其含義和用法可綜合解釋如下：
指敬慎戒懼，即心懷敬畏、謹慎行事的态度。該詞由“禀”（承受、恭敬）和“懼”（畏懼、謹慎）組合而成，強調在行為或心理上既保持恭敬又帶有警惕性。
該詞最早見于唐代李翺的《左仆射傅公神道碑》：“凡從公将卒，本與公同立於樂壽者，皆禀懼不敢越條令以侵物。”。此句描述将士因敬畏而嚴格遵守法令，體現“禀懼”的實際應用場景。
該詞多用于古代文獻或正式語境，近義詞包括“敬畏”“戒慎”等，現代漢語中使用頻率較低，常見于曆史或文學分析中。
“禀懼”融合了恭敬與謹慎的雙重含義，反映了古代對行為規範和心理态度的重視。如需進一步了解，可參考《漢語大詞典》或唐代碑文研究資料。
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