博施濟衆的意思、博施濟衆的詳細解釋
博施濟衆的解釋
廣施恩惠，拯救衆民。語出《論語·雍也》：“ 子貢 曰：‘如有博施於民而能濟衆，何如？可謂仁乎？’” 唐 韓愈 《讀墨子》：“ 孔子 泛愛親仁，以博施濟衆為聖，不兼愛哉？”《兒女英雄傳》第三九回：“待説‘博施濟衆’罷，隻這等隨便拿出幾兩銀子給他，不但不是個‘富而好禮’的道理，越發顯得方才廟上給他那幾兩銀子是有意打趣他了。”
詞語分解
- 博施的解釋 普遍施與；多多給予。《禮記·祭義》：“博施備物，可謂不匱矣。”《舊唐書·代宗紀》：“故愛人之禮，先以博施；富國之源，必均節用。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·真生》：“蒙君博施，今以功德消罪。”
- 濟衆的解釋 救助衆人。《論語·雍也》：“如有博施於民而能濟衆，何如？可謂仁乎？”《紅樓夢》第七七回：“這東西雖然值錢，總不過是藥，原該濟衆散人才是。” 康有為 《大同書》甲部第十二章：“智以開物成務、利用、前民；
專業解析
博施濟衆是漢語成語，指廣泛施予恩惠，救濟大衆。其核心内涵是通過廣泛的善行幫助衆人，體現仁愛精神與社會責任感。以下從釋義、出處、用法等角度詳細解析：
一、釋義與字源
- 博：本義為“廣、遍”，引申為廣泛、普遍。《說文解字》釋：“博，大通也。”
- 施：意為給予、布施。《廣雅·釋诂三》：“施，予也。”
- 濟：指救助、接濟。《爾雅·釋言》：“濟，益也。”
- 衆：即衆人、百姓。《玉篇》：“衆，多也，庶也。”
整體釋義：廣泛地施舍財物或恩惠，救濟貧困的民衆。
二、經典出處與典故
此成語源自《論語·雍也》：
子貢曰：“如有博施于民而能濟衆，何如？可謂仁乎？”
子曰：“何事于仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！”
孔子認為，能“博施濟衆”者不僅是仁德，更達到聖人的境界，連堯舜都難以完全做到。
三、用法與例句
- 傳統語境：
- 形容統治者或仁者普惠百姓，如《明史·列傳》贊官員：“其治邑，務博施濟衆。”
- 現代應用：
- 指慈善家或公益組織的大規模救助行為，例：“企業家投身扶貧，博施濟衆，惠及萬千農戶。”
四、權威詞典釋義
五、文化内涵
“博施濟衆”是儒家“仁愛”思想的實踐，強調超越個體的小善，追求社會性的大愛。孟子提出“老吾老以及人之老”，進一步延伸了其精神内核。這一理念至今仍影響中國公益事業，如“精準扶貧”政策即體現對弱勢群體的廣泛扶助。
參考資料：
- 《論語·雍也》（中華書局點校本）
- 《孟子·梁惠王上》（上海古籍出版社）
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
- 《現代漢語詞典》（商務印書館）
網絡擴展解釋
“博施濟衆”是一個漢語成語，讀音為bó shī jì zhòng，其核心含義是廣泛施予恩惠、救濟衆人，體現慷慨助人的精神。以下從多角度展開解釋：
一、基本釋義
- 字面分解：
“博”指廣泛，“施”為施予，“濟”即救濟，“衆”代指衆人。四字連用，強調以寬廣的胸懷幫助他人。
- 核心思想：
形容通過財物、恩惠或行動廣泛救助需要幫助的人，體現仁愛與社會責任感。例如《論語》中子貢問孔子：“如有博施于民而能濟衆，何如？”即探讨這種行為的道德高度。
二、出處與演變
- 典籍來源：
最早見于《論語·雍也》，是儒家“仁”思想的延伸，主張統治者應廣泛惠民。
- 曆史引用：
唐代韓愈在《讀墨子》中提到“孔子泛愛親仁，以博施濟衆為聖”，将其視為聖人之德。
三、用法與語境
- 語法功能：
多作謂語或定語，如“他一生博施濟衆，深受愛戴”。
- 近義詞：
普渡衆生、慷慨解囊、樂善好施。
- 反義詞：
一毛不拔、善財難舍。
四、現代意義
在當代社會，這一成語不僅指物質幫助，也包含精神支持或公益行動，如慈善捐助、志願服務等。它倡導個人與社會關注弱勢群體，弘揚互助精神。
五、例句參考
- 古文例：
“博施濟衆，欲與天地均同”（出自《全唐文》）。
- 現代例：
“企業家通過基金會博施濟衆，資助貧困學生”。
如需進一步了解成語的曆史演變或經典用例，可參考《論語》《全唐文》等文獻。
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