猶蟄居。 明 文徵明 《與郡守肅齋公書》：“自惟潦倒儒生，塵伏裡門。”
塵伏是一個漢語詞彙，其含義可從字源、本義及引申義三個層面解析：
塵（塵）：本義指飛揚的塵土，引申為世俗、紛擾的境地，如《說文解字》釋為“鹿行揚土也”。
伏：意為隱藏、潛藏，如《廣雅》注“伏，藏也”。
塵伏即“隱于塵世”，指主動避開世俗紛擾，隱居不仕的狀态。例如：
“君子見機，達人知命，老當益壯，甯移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！勃，三尺微命，一介書生……舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬裡。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？”（王勃《滕王閣序》中隱含士人選擇“塵伏”的典型心态）
指有才德者因時局或個人志向選擇歸隱。如《晉書·隱逸傳》載孫登“于郡北山為土窟居之，夏則編草為裳，冬則被發自覆”，即為塵伏之例。
形容人才未被發掘，如陸遊《訴衷情》詞：“胡未滅，鬓先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。”暗含抱負難展的塵伏之憾。
文人自謙之詞，如書信中“某才疏學淺，塵伏鄉裡”以示低調。
記錄林逋“結廬西湖孤山，二十年足不及城市”，是為塵伏的典型。
宋人戴複古《飲中》詩：“布衣不換錦宮袍，刺骨清寒氣自豪。腹有别腸能貯酒，天生左手慣持螯。蠅隨骥尾宜千裡，鶴在雞群亦九臯。誰似山堂塵伏老，萬松聲裡度清宵。”以“塵伏”自喻清貧隱居之志。
釋“塵伏”為“隱居于塵世”，強調其避世内涵。
注解為“埋沒不仕，隱居不出”。
引《南齊書·高逸傳論》：“遁迹塵伏，銷聲異域”，佐證其曆史用法。
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“塵伏”是一個漢語詞語，讀音為chén fú，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
“塵伏”由“塵”（塵土）和“伏”（沉寂、隱藏）組成，字面可理解為“如塵土般沉寂隱匿”。其核心含義為蟄居，即隱居或長期處于不顯眼的狀态。例如明代文徵明在書信中自述“潦倒儒生，塵伏裡門”，即表達自己隱居鄉裡的狀态。
該詞多用于描述以下情境：
“塵伏”帶有文學色彩，常見于古典文獻或書面表達，需結合語境理解。例如“塵伏裡門”不僅指隱居，還可能暗含懷才不遇、境遇潦倒的意味。
“塵伏”一詞通過“蟄居”的本義，延伸出對人物、事物隱匿或淡出狀态的描述，適用于文學、曆史等領域的表達。如需進一步探究，可參考《漢典》等權威辭書。
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