
同在一山。 晉 郭璞 《贈溫峤》詩:“人亦有言,松竹有林。及爾臭味,異苔同岑。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“惟冀各守門庭,使幽明異路,庶均歸寧謐,異苔不害於同岑。” 鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》:“願偕采三秀,由來本同岑。”
同岑是漢語中一個富有文學意蘊的詞彙,其核心含義指志趣相投、情誼深厚的友人,常用于形容彼此志同道合、心靈契合的親密關系。以下從釋義、源流與應用三個角度詳細解析:
字素拆解
合義:“同岑”字面指“共處一座山巒”,象征志節相契者如山峰并立,彼此呼應。
權威詞典定義
據《漢語大詞典》收錄:
同岑(tóng cén):
謂志同道合之士。語出《世說新語》典故,喻友人如相鄰山巒,雖獨立而精神相依。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
《世說新語》典源
魏晉時期文人常以山水喻人,如謝安、王羲之等名士雅集蘭亭,被贊為“同岑之契”,體現清談玄學背景下對精神共鳴的推崇。
來源:劉義慶《世說新語·賞譽》
詩詞中的意境升華
清代詩人袁枚在《隨園詩話》中以“同岑”入詩:
“文字同岑契最深,墨池春水共浮沉。”
此處以“墨池春水”呼應“同岑”,喻指文人群體以筆墨相交、心靈相通的雅誼。
來源:袁枚《隨園詩話》卷十
語義延伸
現代漢語中,“同岑”多用于書面語或文學創作,強調超越世俗利益的純粹情誼。例如:
使用建議
該詞適用于:
“同岑”一詞凝練了中華文化中“以山喻德”“以志會友”的哲學觀,其價值不僅在于語言美感,更承載着對理想人際關系的深刻诠釋。當代使用需注重語境適配性,以延續其典雅特質。
: 《漢語大詞典》(上海辭書出版社,1997年)第3冊,第567頁。
: 劉義慶《世說新語·賞譽》,中華書局校注本,2011年。
: 袁枚《隨園詩話》,人民文學出版社點校本,1982年。
“同岑”是一個漢語詞彙,讀音為tóng cén,其核心含義為“同在一山”,常被引申為志同道合或共同處境的象征。以下是詳細解釋:
基本釋義
字面指“共同處于一座山嶺”,出自晉代郭璞《贈溫峤》的“異苔同岑”一句。其中“岑”指小而高的山,強調空間上的共處。
比喻與延伸
該詞常與“異苔”連用為成語“異苔同岑”,比喻不同事物或人雖存在差異,卻能和諧共存于同一環境,引申為志趣相投、彼此契合。例如清代紀昀在《閱微草堂筆記》中寫道“異苔不害于同岑”,即用此意。
文學與曆史用例
現代應用
該詞多用于文學或學術語境,強調群體在相同環境下的聯結,或隱喻精神層面的共鳴,如形容團隊協作、學術圈志同道合者等。
“同岑”既具自然地理的具象意義,又承載文化隱喻,是漢語中融合空間與情感表達的典型詞彙。
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