犹蛰居。 明 文徵明 《与郡守肃斋公书》：“自惟潦倒儒生，尘伏里门。”
尘伏是一个汉语词汇，其含义可从字源、本义及引申义三个层面解析：
尘（塵）：本义指飞扬的尘土，引申为世俗、纷扰的境地，如《说文解字》释为“鹿行扬土也”。
伏：意为隐藏、潜藏，如《广雅》注“伏，藏也”。
尘伏即“隐于尘世”，指主动避开世俗纷扰，隐居不仕的状态。例如：
“君子见机，达人知命，老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生……舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”（王勃《滕王阁序》中隐含士人选择“尘伏”的典型心态）
指有才德者因时局或个人志向选择归隐。如《晋书·隐逸传》载孙登“于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆”，即为尘伏之例。
形容人才未被发掘，如陆游《诉衷情》词：“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”暗含抱负难展的尘伏之憾。
文人自谦之词，如书信中“某才疏学浅，尘伏乡里”以示低调。
记录林逋“结庐西湖孤山，二十年足不及城市”，是为尘伏的典型。
宋人戴复古《饮中》诗：“布衣不换锦宫袍，刺骨清寒气自豪。腹有别肠能贮酒，天生左手惯持螯。蝇随骥尾宜千里，鹤在鸡群亦九皋。谁似山堂尘伏老，万松声里度清宵。”以“尘伏”自喻清贫隐居之志。
释“尘伏”为“隐居于尘世”，强调其避世内涵。
注解为“埋没不仕，隐居不出”。
引《南齐书·高逸传论》：“遁迹尘伏，销声异域”，佐证其历史用法。
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“尘伏”是一个汉语词语，读音为chén fú，其含义和用法可综合多个来源进行解释：
“尘伏”由“尘”（尘土）和“伏”（沉寂、隐藏）组成，字面可理解为“如尘土般沉寂隐匿”。其核心含义为蛰居，即隐居或长期处于不显眼的状态。例如明代文徵明在书信中自述“潦倒儒生，尘伏里门”，即表达自己隐居乡里的状态。
该词多用于描述以下情境：
“尘伏”带有文学色彩，常见于古典文献或书面表达，需结合语境理解。例如“尘伏里门”不仅指隐居，还可能暗含怀才不遇、境遇潦倒的意味。
“尘伏”一词通过“蛰居”的本义，延伸出对人物、事物隐匿或淡出状态的描述，适用于文学、历史等领域的表达。如需进一步探究，可参考《汉典》等权威辞书。
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