同“行菴”。指一種如轎而略大的乘具。宋黃庭堅有《王良翰行庵銘》，文中雲:"剪?作庵，駕以人肩，利用行遠，琴幾後前。"
行庵，是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義指可移動的、臨時搭建的簡易屋舍或僧侶雲遊時攜帶的小型遮蔽所。以下從詞典釋義、文化背景及用法角度詳細闡釋：
此處取“行走、移動”之意，強調其非固定性。如《說文解字》釋：“行，人之步趨也”，引申為流動、臨時。
原指圓形草屋（《釋名·釋宮室》：“草圓屋曰庵”），後特指僧尼靜修之簡樸居所，如尼姑庵。
二者結合指便于攜帶或臨時搭建的簡易居所，尤見于僧侶遊方、文人雅集或旅途暫歇場景。
權威釋義：
《漢語大詞典》定義為：“一種可移動的小屋，形如轎子，可蔽風雨，多用于僧人出行或文人遊賞。”
禅宗僧侶雲遊參學時，常攜輕便的“行庵”作為臨時栖身之所，體現“隨緣而住”的修行觀。如宋代《禅林象器箋》載：“行庵，出行之庵也，以竹木為骨，覆以布帷。”
明清文人将行庵改良為可拆卸的旅行居具，用于郊遊雅集。明代文震亨《長物志》提及：“行庵如轎式，内可坐二人，冬以氈帷，夏以紗幔，攜之山遊，以代步輿。”
清代厲鹗詩《行庵》雲：“樹影中行似出巢，隨身一屋綠周遭”，生動描繪其輕便隱逸之态。
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“行庵”一詞主要有兩種解釋，需結合不同文獻來源綜合理解：
乘具解釋
指一種類似轎子但略大的交通工具，常見于宋代文獻。據黃庭堅《王良翰行庵銘》記載，其結構為“剪棕作庵，駕以人肩，利用行遠，琴幾後前”，即用棕榈材料制成，由人力肩扛，内部可放置琴、幾案等物品，適合長途出行。
品德象征解釋
部分詞典（如查字典）将其引申為成語，形容人行為端莊、修養深厚，如同居住在清淨的庵堂中。但此用法在其他文獻中較少見，可能為現代引申義。
補充說明：
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