同“行菴”。指一种如轿而略大的乘具。宋黄庭坚有《王良翰行庵铭》，文中云:"剪?作庵，驾以人肩，利用行远，琴几后前。"
行庵，是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指可移动的、临时搭建的简易屋舍或僧侣云游时携带的小型遮蔽所。以下从词典释义、文化背景及用法角度详细阐释：
此处取“行走、移动”之意，强调其非固定性。如《说文解字》释：“行，人之步趋也”，引申为流动、临时。
原指圆形草屋（《释名·释宫室》：“草圆屋曰庵”），后特指僧尼静修之简朴居所，如尼姑庵。
二者结合指便于携带或临时搭建的简易居所，尤见于僧侣游方、文人雅集或旅途暂歇场景。
权威释义：
《汉语大词典》定义为：“一种可移动的小屋，形如轿子，可蔽风雨，多用于僧人出行或文人游赏。”
禅宗僧侣云游参学时，常携轻便的“行庵”作为临时栖身之所，体现“随缘而住”的修行观。如宋代《禅林象器笺》载：“行庵，出行之庵也，以竹木为骨，覆以布帷。”
明清文人将行庵改良为可拆卸的旅行居具，用于郊游雅集。明代文震亨《长物志》提及：“行庵如轎式，内可坐二人，冬以毡帷，夏以纱幔，携之山游，以代步舆。”
清代厉鹗诗《行庵》云：“树影中行似出巢，随身一屋绿周遭”，生动描绘其轻便隐逸之态。
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“行庵”一词主要有两种解释，需结合不同文献来源综合理解：
乘具解释
指一种类似轿子但略大的交通工具，常见于宋代文献。据黄庭坚《王良翰行庵铭》记载，其结构为“剪棕作庵，驾以人肩，利用行远，琴几后前”，即用棕榈材料制成，由人力肩扛，内部可放置琴、几案等物品，适合长途出行。
品德象征解释
部分词典（如查字典）将其引申为成语，形容人行为端庄、修养深厚，如同居住在清净的庵堂中。但此用法在其他文献中较少见，可能为现代引申义。
补充说明：
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