
佛教三乘之一。稱聞佛言教悟苦、集、滅、道四谛之真理而得道者。 趙樸初 《佛教常識答問·僧伽和佛的弟子》:“四谛的教法,能令人斷除見惑(我見、常見、斷見等錯誤見解)和思惑(對世間事物而起的貪嗔癡等迷6*情),證得涅槃,叫做聲聞乘。”參見“ 三乘 ”。
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聲聞乘(Shravakayana),漢語佛教術語,指佛教修行途徑中,以聽聞佛陀言教、追求個人解脫為核心目标的修行法門,屬小乘佛教(Hinayana)的主要代表之一。
一、核心含義與修行目标
“聲聞”意為“聽聞者”,指直接聽聞佛陀教導而悟道的修行者。“乘”即運載工具,喻指修行方法。聲聞乘的核心教義是“四聖谛”(苦、集、滅、道)與“十二因緣”,主張通過持戒、禅定、智慧斷除煩惱,證得阿羅漢果位(Arhat),脫離生死輪回。其終極目标在于個人解脫(涅槃),而非普度衆生 。
二、經典依據與修行階位
聲聞乘理論體系主要基于《阿含經》等早期佛典。修行者需經曆“四向四果” 的階位:
三、與大乘佛教的關系
漢傳佛教傳統中将聲聞乘與緣覺乘(獨自覺悟者)并稱“二乘”,統歸小乘。大乘經典如《法華經》提出“會三歸一” 思想,主張聲聞乘是佛陀因應衆生根器的權宜之說,最終需回小向大,趣入菩薩乘(Bodhisattvayana)的普度精神 。
四、在漢傳佛教中的定位
盡管漢傳佛教以大乘為主體,但聲聞乘的戒律(如《四分律》)與禅修方法仍深刻影響僧團實踐。唐代道宣律師創立的南山律宗,即以聲聞乘戒律為基礎,融合大乘思想,形成漢傳佛教戒律體系 。
權威參考來源:
聲聞乘是佛教核心概念之一,屬于三乘(聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘)中的小乘範疇。以下是綜合多來源的詳細解釋:
聲聞乘指通過聽聞佛陀教義、修習四聖谛而證悟的修行路徑。其梵語為"Śrāvakayāna","聲聞"即聽聞佛音聲而覺悟者,"乘"喻指運載衆生至解脫彼岸的教法。
四聖谛:苦、集、滅、道構成根本教義
修行方法:以三十七道品為核心,包含四念處、四正勤、四神足等具體實踐法門。
修行者通過四個階段證果:
聲聞乘以個人解脫為目标,強調"自利";而菩薩乘(大乘)主張"自利利他",追求佛果并普度衆生。但需注意,聲聞聖者在證果前仍會度化他人。
補充說明:聲聞乘與成語"聲聞乘"(形容消息傳播迅速)為同形異義詞,需注意語境區分。
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