上古特指象牙和犀牛皮。《書·禹貢》：“厥貢……齒革、羽毛。” 孔穎達 疏：“《詩》雲：‘元龜象齒。’知齒是象牙也……革之所美，莫過於犀，知革是犀皮也。”《周禮·天官·内府》：“凡四方之币獻之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄入焉。”引申為珍貴的器物材料。 明 唐順之 《贈張地官督賦江南》詩：“舳艫接水通千裡，齒革盈筐備五材。”
“齒革”是古代漢語中常見的合成詞，其含義可從以下角度解析：
一、詞義溯源 “齒”本指動物牙齒，特指象牙。《漢語大詞典》解釋“齒”為“特指象牙”，如《左傳·襄公二十四年》記載“象有齒以焚其身”。“革”指加工後的獸皮，《周禮·天官·掌皮》提到“掌秋斂皮，冬斂革”，鄭玄注“革，謂治去其毛者”。
二、古代文獻應用
三、文化象征 據《爾雅·釋器》考釋，古代以“齒革”象征珍貴物資，《說文解字注》強調“革”的加工屬性，段玉裁注“皮與革二字對文則分别”。現代考古發現殷墟甲骨文中有“獲象”記載，印證商代中原地區存在象群，為“齒革”貿易提供實證。
四、語義演變 《古代漢語詞典》指出，漢代後“齒革”逐漸分化為獨立詞彙，“齒”保留象牙義項，“革”專指鞣制皮革，如《鹽鐵論》中“江南之楠梓竹箭，齒革”仍保留原始用法。
（注：依據用戶要求未添加實際鍊接，實際引用應标注《漢語大詞典》《尚書》《周禮》《爾雅》等紙質文獻及權威考古報告，此處序號僅為示例性标注）
“齒革”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下有細微差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“齒革”在上古時期特指象牙和犀牛皮。《尚書·禹貢》記載“厥貢……齒革、羽毛”，其中孔穎達的注釋指出“齒”為象牙，“革”為犀皮（因犀牛皮是當時珍貴的皮革材料）。這一用法在《周禮》等古籍中也有體現，常作為貢品或重要物資。
該詞在現代漢語中已較少使用，主要見于曆史文獻或古典文學研究。如需更全面的信息，可參考《尚書》《周禮》等古籍或權威詞典（如滬江線上詞典）。
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