蛇生毛，馬出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名無實者。 章炳麟 《五無論》：“國家者如機關木人，有作用而無自性，如蛇毛馬角，有名言而非實存。”
蛇毛馬角（shé máo mǎ jiǎo）是一個漢語成語，源自古代文獻，比喻現實中不可能存在的事物或荒誕離奇的現象。其核心含義可拆解為以下三點：
該成語的字面意思是“蛇長出毛發，馬生出犄角”，這兩種現象在自然界中均不可能發生。其典故可追溯至：
如清代學者顧炎武在《日知錄》中批駁迷信時言：“若蛇毛馬角之談，皆惑世誣民之甚者”，強調其悖離客觀規律 。
現代用例中，郭沫若《科學的春天》曾以“蛇毛馬角般的幻想”比喻脫離實際的空想 。
釋為：“喻不可能存在的事物。”
來源：上海辭書出版社，1997年版，第8卷。
注：“蛇本無毛，馬本無角。比喻事物必無。”
來源：商務印書館，2015年版。
古代文獻《論衡·亂龍》雲：“蛇毛馬角，聖人知其僞，故不錄于典。”
現代語境：“這種蛇毛馬角的謠言，稍有常識者皆能辨其真僞。”
（注：因該成語屬古籍用語，釋義主要依據傳統辭書及經典文獻，未提供網絡鍊接以确保學術嚴謹性。）
“蛇毛馬角”是一個漢語成語，拼音為shé máo mǎ jiǎo，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
基本含義
該成語字面指“蛇生毛，馬長角”，比喻世界上不可能存在的事物，或形容有名無實、虛幻不實的現象。例如，章炳麟在《五無論》中用它形容國家“如機關木人，有作用而無自性”，強調其非實存性。
出處與背景
成語源自近代學者章炳麟的著作，如《五無論》和《王天論》，用于批判某些概念或制度僅具形式而無實質。
用法與結構
例句參考
“國家者如機關木人，有作用而無自性，如蛇毛馬角，有名言而非實存。” ——章炳麟《五無論》。
延伸理解
成語通過自然界不可能的現象（蛇長毛、馬生角），強調事物的荒誕性與不真實性，適用于哲學、社會批判等領域，表達對空泛概念的否定。
若需進一步了解具體文獻或例句，可參考章炳麟原著及相關成語詞典。
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