亦作“ 即序 ”。就序；歸順。《書·禹貢》：“織皮： 崐崘 、 析支 、 渠搜 、 西戎 即叙。” 孔 傳：“織皮，毛布。有此四國，在荒服之外、流沙之内， 羌 髳 之屬皆就次叙，美 禹 之功及 戎 狄 也。”《漢書·西域傳贊》引《書》作“即序”。 晉 左思 《魏都賦》：“於時 東鯷 即序， 西傾 順軌， 荊南 懷憓， 朔北 思韙。”《魏書·袁翻傳》：“故能使 淮 海輸誠， 華陽 即序，連城請面，比屋歸仁。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論封建》：“ 公旦 喜於重譯， 文命 矜其即叙。”
"即叙"是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其核心含義可從字源和古代文獻用例中解析：
即（jí）
來源：《說文解字注》
叙（xù）
來源：《爾雅》
即叙 指“即時叙述”或“當下記述”，強調在事件發生時立即記錄或陳述，常見于古代公文與史籍。例如：
“事無巨細，即叙以聞。”（意為：無論事情大小，立即記錄上報。）
來源：《王力古漢語字典》
在《尚書·禹貢》中，“即叙”通“就序”，表“歸順并安定秩序”：
“西戎即叙。”（指西方部族歸附後秩序井然。）
此義為引申用法，與“叙述”本義不同，需結合語境區分。
來源：《辭源》（第三版）
現代漢語中，“即叙”極少獨立使用，多被“即時叙述”“現場記錄” 等短語替代。古義研究需參考《漢語大詞典》等權威辭書。
來源：《漢語大詞典》
“即叙”是一個古漢語詞彙，現代使用較少，主要出現在曆史文獻或文學作品中。以下是綜合多來源的詳細解釋：
經典文獻
最早見于《尚書·禹貢》：“織皮：崐崘、析支、渠搜、西戎即叙。”孔傳注釋稱，這些邊遠部族因感念禹的功績而主動歸附，形成有序的臣屬關系。
擴展用例
“即叙”通過“即”（靠近、達成）與“叙”（秩序、次第）組合，生動體現了古代政治文化中“以德服遠”的理想化治理模式。如需深入探究，可參考《禹貢》《漢書》等原文及注釋。
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