
西王母 。 明 賈仲名 《金安壽》第四折:“俺 西池金母 ,為金童玉女思凡,謫生下方為人。”參見“ 西王母 ”。
西池金母是漢語中對道教女神西王母的尊稱與雅稱,其文化内涵深厚,融合了神話、道教信仰與文學意象。以下是詳細釋義:
西池金母指道教尊奉的女仙之首西王母,掌管長生不老藥與瑤池仙境。
“西池”指其居所瑤池(傳說位于昆侖山),象征仙境;“金母”源于五行學說(西方屬金),凸顯其尊貴神格。
該稱謂常見于古典文學與道教典籍,如《漢武帝内傳》載西王母于瑤池設宴,賜漢武帝仙桃。
神話原型
西王母最早見于《山海經》,為“豹尾虎齒”的兇神,後演化為雍容女仙。其執掌不死藥、懲惡揚善的神職,反映了古人對長生與秩序的追求。
來源:《山海經·西山經》《穆天子傳》
道教神格
道教奉為“西華至妙之氣”所化女神,統領三界女仙,與東王公共理陰陽。信徒認為敬拜西池金母可獲福壽,道教齋醮科儀中常見其名號。
來源:《墉城集仙錄》《雲笈七籤》
文學意象
古典詩詞常以“西池金母”喻指仙境或長壽,如李商隱《瑤池》:“瑤池阿母绮窗開,黃竹歌聲動地哀”。蟠桃盛會、青鳥使者等典故亦源于此。
來源:《全唐詩》《漢武故事》
現代學者指出,“西池金母”稱謂定型于唐宋時期,融合了西域信仰(如中亞地母神)與中原文化。敦煌文獻、道教壁畫均可見其形象演變軌迹。
來源:中國社會科學院《道教神仙信仰研究》、敦煌研究院《敦煌道教圖像集成》
此釋義綜合語言學、宗教學與文獻學依據,核心内容源自權威辭書及學術研究,确保概念準确性。
“西池金母”是中國古代神話與文學中的專有稱謂,具體解釋如下:
該詞是西王母的别稱,常見于古典文學作品或道教文化語境中,例如:。
詞義構成
出處與用法 最早見于明代賈仲名雜劇《金安壽》第四折:“俺西池金母,為金童玉女思凡,谪生下方為人。”此處指西王母執掌仙界、派遣金童玉女下凡的情節。
文化關聯 西王母在神話中是長生與女仙之首,“西池金母”這一稱謂融合了其方位(西)、居所(池)與神格(金母),體現了古人對神話體系的具象化表達。
提示:如需了解西王母更詳細的神話形象,可參考《山海經》《漢武帝内傳》等文獻。
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