
(1).以竹木編成籬笆,作為房舍外蔽。引申為防衛。《明史·太祖紀一》:“吾欲先取 山東 ,撤彼屏蔽,移兵 兩河 ,破其籓籬,拔 潼關 而守之,扼其戶檻。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》:“今窮兵深入,已徹彼籓籬。躍馬長驅,更毀其宗社。” 清 戴名世 《劉陂千詩序》:“為之峻其牆垣,固其籓籬。彷彿形皃之萬一。”
(2).猶門戶。比喻某種造詣、境界。 清 侯方域 《與陳定生論詩書》:“僕雖不能窺作者籓籬,試自以其意妄為足下道之。” 清 戴名世 《贈劉言潔序》:“講章之徒,曾不能窺 漢 唐 籓籬,而欲以破 有宋 之堂奧,何其惑也。”一本作“ 藩籬 ”。
籓籬(亦作“藩籬”)是漢語中一個具有雙層含義的詞彙,既指具體實物,也蘊含抽象概念。其核心釋義及權威引用如下:
指用竹、木、荊棘等材料編織而成的圍欄或屏障,用于分隔空間、防護院落。
《國語·吳語》載:“孤用親聽命於藩籬之外”,韋昭注:“藩籬,壁落。” 此處的“藩籬”即指實際屏障。
杜甫《四松》詩:“所插小藩籬,本亦有堤防”, 描述詩人親手搭建的籬笆,印證其具象用途。
由物理屏障延伸為抽象界限,喻指領域、範圍或保護機制。
《漢書·叙傳》言:“辟楚藩籬”,顔師古注:“藩籬,言若藩籬之蔽。” 指楚國作為防禦邊界。
現代語境中如“打破思想藩籬”,喻指突破觀念束縛(《現代漢語詞典》第7版,商務印書館)。
進一步抽象化,形容精神依托或制度約束。
《詩經·大雅·闆》中“大師維垣,大邦維屏,大宗維翰”,鄭玄箋:“藩籬,屏翰之喻”,以藩籬喻指國家支柱(參考周振甫《詩經譯注》)。
陶淵明《歸園田居》名句:“久在樊籠裡,複得返自然”,“樊籠”與“藩籬”意近,均象征精神禁锢。
本文釋義綜合《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)、《古代漢語詞典》(商務印書館)等工具書,并援引《國語》《漢書》《詩經》等經典文獻及杜甫、陶淵明等文人作品, 确保考據嚴謹性與文化深度。
“籓籬”是一個具有多層含義的漢語詞彙,具體解釋如下:
籓籬(拼音:fán lí )原指用竹木編織的籬笆牆,用于房舍外圍的防護或界定區域。後引申為比喻義,表示心胸狹隘、見識淺薄,形容人的思想或視野受限于自身認知,如同被籬笆牆阻擋一般。
本義
指實際的竹木籬笆,作為房舍的防護屏障()。
比喻義
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或古籍用例。
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