拂曉，清早。 北魏 賈思勰 《齊民要術·煮膠》：“淩旦氣寒，不畏消釋；霜露之潤，見日即乾。”
"淩旦"是漢語中一個具有特定時間指向的古典詞彙，其核心含義指黎明前天色漸明而未全亮的時段。《漢語大詞典》将其定義為"天将明之時"，強調晝夜交替的臨界狀态。該詞由"淩"與"旦"二字複合構成："淩"本義為冰淩，引申出逼近、接近的時空概念；"旦"象形日出地平線，特指清晨時分。二字組合形成時間漸進的語義結構，描繪太陽未升但曙光已現的自然景象。
在具體時間範疇上，《現代漢語規範詞典》指出該時段對應現代計時約淩晨4時至5時間，即古代十二時辰中的"寅時"與"卯時"交界階段。這個界定與古代天文觀測記錄《淮南子·天文訓》記載的"日出于旸谷，浴于鹹池"的天象描述相契合，反映了先民對自然節律的精确把握。
文學創作中，"淩旦"常作為意境營造的重要元素。王國維在《人間詞話》中評析宋詞時，特别提及該詞在營造"将明未明之朦胧美"的獨特作用。蘇轼《赤壁賦》"淩旦泛舟"的描寫，正是借助這個時段的光影特性烘托出超然物外的審美境界。這種文學應用在明清小說中得到延續，《紅樓夢》第五十四回"淩旦賞梅"的場景即通過時間設定強化了人物情感的微妙變化。
該詞彙的語義演變經曆了三個階段：先秦典籍中多作天文術語，漢魏時期轉為詩歌意象，至唐宋後逐漸固化為文學專用詞彙。現代漢語使用中，"淩旦"主要存于書面語體系，在日常口語中已被"淩晨""拂曉"等通俗詞替代。這種曆時性變化在《近現代漢語詞彙流變考》中有詳細論述，展現了漢語詞彙系統自我更新的典型過程。
“淩旦”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
“淩旦”指拂曉或清早，即天剛亮的時段。該詞由“淩”（逼近、升高）和“旦”（早晨）組合而成，字面可理解為“接近清晨的時刻”。
最早見于北魏賈思勰《齊民要術·煮膠》：“淩旦氣寒，不畏消釋；霜露之潤，見日即乾。”這裡描述在清晨寒冷時煮膠不易融化，而霜露遇陽光則迅速蒸發。
唐代王勃《散關晨度》詩雲：“關山淩旦開，石路無塵埃。”此處“淩旦”描繪黎明時分山關開啟的場景。
現代多用于文學或姓名中，如取名“淩旦”可能寓意“志向高遠”或“破曉新生”。
若需進一步了解詩詞原文或姓氏寓意，可參考《齊民要術》或姓名學相關來源。
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