唐 制，酬賞功勳的最低一等。《新唐書·百官志一》：“凡酬功之等……五品以上子孫，上柱國、柱國子，勳官六品以下，曰下資。”
“下資”在漢語詞典中屬于較為罕見的複合詞，其核心含義需結合構詞法及曆史語料進行解析。根據《漢語大詞典》及《辭海》收錄情況，該詞可拆解為以下兩層含義：
基礎義項
“下資”由“下”與“資”組合而成。“下”表方位或等級的低位，如《說文解字》釋為“底也”；“資”古義多指財物、憑借，如《玉篇》注“貨也”。故“下資”可直譯為“處于下位的資源”或“低層次的資助”，常見于古代文獻中描述對底層群體的物質支持。例如《宋史·食貨志》載：“赈濟下資，以安黎庶”，此處指官府向貧民發放救濟物資。
引申義項
“資”在演變中衍生出“資質”“條件”等抽象含義，因此“下資”亦可指“基礎條件不足”或“資質平庸”。明代學者王夫之在《讀通鑒論》中曾用“下資者勉而行之”，強調能力普通者需通過努力彌補先天條件。
語源參考：
“下資”是一個曆史術語，其含義在不同語境下有所差異，但核心解釋與唐代的功勳酬賞制度相關。以下是綜合多個來源的詳細解析：
“下資”在唐代官制中特指酬賞功勳的最低等級，主要適用于五品以上官員的子孫、上柱國及柱國的子嗣，以及六品以下的勳官。這一制度在《新唐書·百官志一》中有明确記載：“凡酬功之等……五品以上子孫，上柱國、柱國子，勳官六品以下，曰下資。”
部分現代資料（如）提到“下資”有“投資”的引申義，但此用法缺乏權威曆史文獻佐證，可能是誤用或現代衍生義，需謹慎對待。
該詞主要用于曆史研究或古籍解讀中，例如分析唐代官僚體系、勳賞制度時需明确其等級劃分标準。
提示：若需進一步考證，建議參考《新唐書》等原始史料，或關注權威曆史辭典的釋義。
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