畫符。 唐 王建 《贈溪翁》詩：“看日和仙藥，書符救病人。” 唐 薛用弱 《集異記·茅安道》：“ 唐 茅安道 ， 廬山 道士，能書符役鬼，幻化無端。” 明 高濂 《玉簪記·耽思》：“算命通神，書符最有靈。”
"書符"是漢語中具有特殊文化内涵的複合詞，其核心含義可拆解為：
基本釋義
指書寫符箓的行為，特指道教或民間信仰中通過特定文字圖形傳達神秘力量的儀式動作。《漢語大詞典》将其定義為"書寫符咒以驅邪祈福的宗教行為"（來源：《漢語大詞典》第7卷）。
曆史沿革
最早見于漢代緯書，如《太平經》記載："書符鎮宅，以禳災異"（來源：國家哲學社會科學文獻中心）。魏晉時期發展為道教核心科儀，唐代《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》對書符儀軌有詳細規範。
文化内涵
包含三重象征體系：
主要應用于：齋醮法事、建築鎮宅、醫藥驅瘟、命理禳解四類場景。明代《道法會元》記載"凡書符，必先澄心默咒"（來源：中華書局古籍庫）。
“書符”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解釋：
“書符”指畫符，即書寫具有宗教或法術意義的符號。該詞由“書”（書寫、文字）和“符”（符號、标記）組成，強調通過特定形式傳遞神秘力量或信息。
文字與符號的結合
“書”代表文字表達與傳承，“符”象征特定标記或神秘符號。二者結合，既指書寫工具或書籍，也特指道教、民間信仰中用于驅邪、祈福的符咒。
曆史與文化意義
古代“書符”是知識傳承的載體，也是宗教儀式的核心部分。例如，道士通過書符溝通神靈，唐代詩人王建在《贈溪翁》中寫道：“書符救病人”，體現了其醫療與法術結合的用途。
“書符”不僅承載古代文字與符號的文化功能，更與宗教、民俗緊密關聯。其含義需結合具體語境，既可指代書籍智慧，也可特指法術符咒的書寫行為。
安土重遷白雞年暴悖匾毛搏影侈心籌維竄身答和等曹掉瀁地球頓罔惡池放浪無羁負困邯鄲夢橫江荷錢化淳畫荊回衺誨諄迦羅沙曳矯士戒石笄冠謹警金農救弊積嚴眷重堀虛苦蘵來料加工聯字離拆柳隆卿眉南面北明搶迷眩旁車爬行動物潛伏欺绐仁體日腳赸赸失常世度收撿贖回鼠目麞頭疏内讨召望慰惋傷瓦術消乏希裡打哄