孝王的意思、孝王的詳細解釋
孝王的解釋
古代帝王祭祀時對祖先的自稱。《禮記·曲禮下》:“君天下曰天子。朝諸侯、分職授政任功曰予一人。踐阼、臨祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。” 孔穎達 疏:“内事宗廟是事親,事親宜言孝,故升阼階祭廟則祝辭雲:‘孝王某。’某,為天子名也。”
詞語分解
- 孝的解釋 孝 à 對父母盡心奉養并順從:孝敬。孝廉(a.中國漢代選拔官吏的科目之一,“孝”指孝子;“廉”指廉潔的人;b.中國明、清兩代對舉人的稱呼)。孝道。孝子賢孫。 居喪的事:守孝。吊孝。 喪服:戴孝。孝衣。
- 王的解釋 王 á 古代一國君主的稱號,現代有些國家仍用這種稱號:王國。王法。公子王孫。王朝(俹 )。 中國古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。 一族或一類中的首領:山大王。蜂王。王牌(橋牌中最大的牌;喻最有力的
專業解析
"孝王"是古代中國對諸侯王的一種尊稱或谥號,由"孝"和"王"兩個字組合而成,需分别理解其核心含義後再綜合釋義:
一、分字釋義
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孝 (xiào)
- 核心含義:指子女對父母盡心奉養并順從的倫理道德規範。《說文解字》釋為"善事父母者"。其内涵包括:
- 奉養:在物質上贍養父母,使其衣食無憂。
- 尊敬:在态度和行為上對父母保持敬愛。
- 順從:遵從父母的合理教誨和意願(注:古代更強調無條件順從,現代則更注重在合理範圍内的尊重)。
- 承志:繼承父母的志向和事業。
- 祭祀:父母去世後,依禮安葬并按時祭祀追念。
- 引申義:在中國傳統文化中,"孝"是儒家倫理的核心觀念之一,被視為"百善之首",是維系家庭和睦與社會穩定的重要基石。它不僅是個人品德,也被提升到治國理政的高度(如"以孝治天下")。
- 來源參考:許慎. 《說文解字》. 中華書局. (傳統權威字書,定義了"孝"的本義);《論語》《孝經》等儒家經典對"孝"的内涵有系統闡述。
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王 (wáng)
- 核心含義:
- 君主、最高統治者:指古代最高封建統治者,如夏商周的天子。秦漢以後,多指皇帝分封的同姓或異姓諸侯國的最高首領,擁有一定的封地和軍政權力,地位在皇帝之下,公、侯、伯、子、男等爵位之上。
- 爵位:是古代"王、公、侯、伯、子、男"五等或六等爵制中的最高等級(有時"皇帝"獨立于爵位之外)。
- 來源參考:許慎. 《說文解字》釋"王"為"天下所歸往也"。商務印書館《古代漢語詞典》對"王"作為爵位的釋義。
二、"孝王"合解
- 字面義:具有"孝"這一品德的"王"。
- 實際應用:
- 谥號:這是"孝王"最常見的含義。在中國古代的谥法制度中,"孝"是一個美谥,專門賜予去世的帝王或諸侯王。谥號"孝王"表示該王在其一生中,尤其是在侍奉父母(通常是先帝或先王)、遵守孝道方面,有突出的表現或符合當時的道德标準,以此表彰其德行。例如:
- 漢孝文帝劉恒:雖然他是皇帝(谥"孝文皇帝"),但其谥號中的"孝"字最能體現該谥號的核心意義。他被譽為"以孝治國"的典範,侍奉母親薄太後極為周到,是"孝王"精神的最高體現。
- 梁孝王劉武:漢文帝之子,漢景帝之弟。其谥號"孝"反映了他對母親窦太後的孝順。
- 尊稱/封號:在特定語境下,也可能指代某位以孝行著稱的藩王,但更規範、更常見的還是作為谥號使用。
三、曆史背景與文化意義
"孝王"這一稱號深刻反映了中國古代社會"家國同構"和"以孝治天下"的政治倫理觀念。統治者認為,對父母的"孝"可以延伸為對君主的"忠",一個能在家庭中恪守孝道的人,也必然能忠于國家社稷。因此,将"孝"作為最高爵位擁有者(王)的谥號,具有重要的道德示範和政治象征意義,旨在強化社會倫理秩序和統治的合法性。
總結
"孝王"主要指中國古代被賜予谥號"孝"的諸侯王(偶指具有類似地位的皇帝),是對其一生恪守孝道、善事父母(或先帝)的德行給予的最高官方褒獎之一。它由"孝"(善事父母的核心倫理)和"王"(最高等級爵位)二字構成,集中體現了儒家思想中孝道與政治治理的緊密聯繫。
網絡擴展解釋
“孝王”一詞的含義需結合不同來源綜合分析,主要存在兩種解釋:
一、禮儀性自稱(主流解釋)
根據記載,該詞出自《禮記·曲禮下》,指古代帝王在祭祀祖先時的特定自稱。具體表現為:
- 内事稱孝王:主持宗廟祭祀時,帝王自稱“孝王某”(“某”為帝王名),強調對祖先的孝道傳承。
- 外事稱嗣王:處理國家政務時則稱“嗣王某”,突顯政權繼承的合法性。孔穎達注解指出,這種區分體現了“事親以孝,治國以嗣”的禮制思想。
二、品德性描述(次要解釋)
提到該詞可形容孝順之人,但此解釋未見于高權威古籍文獻,可能是現代語境下的引申用法,需謹慎對待。
補充說明:其他低權威性網頁(如、4、6、7)内容均圍繞第一種解釋展開,未提供新依據。建議以《禮記》原始文獻及權威注疏為準。
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