
純良。 南朝 宋 顔延之 《釋何衡陽<達性論>書》:“若精靈必在,果異於草木,則受形之論,無乃更資來説,将由三後粹善,報在生天邪!”
“粹善”是由“粹”與“善”組合而成的複合詞,其含義可從漢語詞彙學角度分釋:
一、單字釋義
二、複合詞解析
“粹善”屬并列結構,指純粹無瑕的至善境界,強調道德與本質的雙重完美性。該詞多見于古典文獻與哲學論述,如宋明理學常以“粹然至善”形容人性本原(參考《朱子語類》)。
三、語用範疇
現代漢語中,“粹善”多用于學術語境,描述倫理學或美學中的理想狀态,例如:“儒家追求的聖人境界,是粹善與粹美的統一。”(來源:《中國哲學大辭典》)
(注:因“粹善”為專業性較強詞彙,本文釋義綜合參考自《漢語大詞典》《古代漢語詞典》及北京大學中國語言學研究中心語料庫。)
“粹善”是一個漢語成語,由“粹”和“善”二字組成,具體含義及用法如下:
詞源與構成
該詞最早見于南朝宋顔延之的《釋何衡陽<達性論>書》:“将由三後粹善,報在生天邪!”,意為因純良的品德而得到福報。此外,《明史·後妃傳》中描述朝鮮權妃“姿質禾農粹,善吹玉箫”,其中“粹”亦指其資質純良。
使用場景
多用于形容人的内在品質,強調道德上的純粹性。例如:“他為人粹善,深受鄰裡敬重。”
如需進一步了解,可參考《漢典》或《明史》相關文獻。
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