
孝悌忠信是中國傳統倫理道德的核心範疇,其内涵可拆解為四部分:
一、孝(xiào)
本義指子女對父母的敬養與順從。《說文解字》釋為"善事父母者",包含物質奉養與精神尊敬雙重維度。漢代《孝經》強調"夫孝,德之本也",将孝道視為倫理體系的根基。
二、悌(tì)
原指兄弟間的敬愛,《孟子·梁惠王上》載"謹庠序之教,申之以孝悌之義",特指年幼者尊從兄長。宋代朱熹在《四書章句集注》中拓展為"長幼有序"的人倫準則。
三、忠(zhōng)
《說文解字》訓為"敬也",本指盡心為人辦事,《論語·學而》提出"為人謀而不忠乎"的反思标準。清代段玉裁注強調"盡己之心為忠",包含對職責、承諾的堅守。
四、信(xìn)
《論語·為政》載"人而無信,不知其可也",指言行一緻的誠信品格。《白虎通義·性情》釋為"誠也,專一不移也",既指人際交往準則,也含對諾言的實踐态度。
四者構成完整的倫理架構:孝悌規範家庭倫理,忠信調節社會關系。漢代賈誼《新書》總結為"和親成孝,事君成忠,交友成信",這種由家及國的道德推衍模式,深刻影響了東亞文化圈的價值觀建構。
“孝悌忠信”是中國傳統文化中的重要道德準則,由四個核心概念組成,以下是詳細解釋:
孝(xiào)
指子女對父母的尊重與贍養義務,強調在物質和精神層面履行對長輩的責任,如《禮記》中“孝子之養親”的倫理要求。現代語境中延伸為尊老愛幼的家庭價值觀。
悌(tì)
特指兄弟姐妹間的友愛與謙讓,主張家庭内部和睦相處。例如《論語》中“弟子入則孝,出則悌”,強調長幼有序的相處之道。
忠(zhōng)
原指臣子對君主的忠誠,後演化為對國家、職業的盡責态度。如《說文解字》釋為“盡心曰忠”,現代常指愛國精神與愛崗敬業的責任感。
信(xìn)
要求人際交往中堅守誠信,履行承諾。《論語·為政》中“人而無信,不知其可也”即強調其重要性,被視為社會信任的基石。
整體内涵與出處
該成語出自明代周楫《西湖二集》,原文提到“凡遇人,隻勸人以‘孝悌忠信’四字”,最初作為封建社會的倫理标準,現多用于倡導傳統美德與和諧人際關系。其與“禮義廉恥”合稱“八德”,共同構成儒家倫理體系的核心内容。
若需了解具體古籍案例或成語用法,可參考《醒世姻緣傳》等文獻中的實例。
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