
(1).道教謂朝見真人。 唐 呂岩 《雨中花》詞:“願逢一粒,九霞光裡,相繼朝真。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子:“蓋凡昇天之時,先參貧道,授與仙訣,大徹大悟後,方得昇九天朝真而觀 元始 。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》:“曉來控鶴朝真去,不帶青天一片雲。”
(2).道家修煉養性之術,猶佛家之坐禅。 宋 蘇轼 《柳子玉亦見和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“晴牎嚥日肝腸暖,古殿朝真屨袖香。”《水浒傳》第五三回:“當下 公孫勝 引着 戴宗 、 李逵 到 松鶴軒 内,正值真人朝真纔罷,坐在雲床上。”
"朝真"是漢語中具有雙重文化内涵的複合詞,其釋義需分語境考辨:
一、宗教儀軌語境 指道教修煉者參拜神真的修行活動,具體包含兩種形式:
二、服飾文化語境 特指古代女性發飾形制,《釋名·釋首飾》記載:"其形制前高後卑,如瞻仰神明之狀,謂之朝真"。據《漢語大詞典》考釋,此發型流行于宋明時期,多用于正式禮儀場合,取"朝見真容"的象征意義。
“朝真”是一個道教術語,其含義可從以下兩個方面詳細解釋:
道教儀式:朝見真人
指道教信徒通過特定的宗教儀式朝拜或谒見“真人”(道教中修煉得道的高階仙人)。這一概念在唐代詩詞和元曲中均有體現,如呂岩《雨中花》詞提到“相繼朝真”,元代鄭光祖的戲曲也描述了“昇九天朝真”的場景。
修煉方式:道家養性之術
指道家通過靜坐、内觀等方式修煉心性,類似于佛教的“坐禅”。宋代蘇轼在《柳子玉亦見和因以送之》中用“古殿朝真屦袖香”描述修煉場景,《水浒傳》第五十三回亦提及“真人朝真”的修煉過程。
讀音與用法
巴且邊僥倉琅冊曆茶枯長編扯直楚客大騩黨權蹈雅得失餩餩肥水幹淨利落貢金怪氣詭秘莫測漢話漢注豪錐赫爾辛基洪蒙灰棚會社奬寄較能家仙進退惟咎開君童凱聲昆嶺爛漿樂宅亮度裂石穿雲立名隸屬脔脍論天俳說疲疴洽博多聞時稼受暑受用耍孩兒疏陳司階俗語台胞傥來之物提提退師猥懦衛氣委葉下碇稅相遇韰果